Su guardador y moderador es producto de una rutina frecuente, es un sujeto que ejerce persistente dominio de sus actos y de su tiempo, y que parece convertirse en carcelero de su existencia. Decide entonces desahogar su estado de amargura, de descontento, casi de irritación contra esa descripción totalmente falsa que se hacía de la población indígena. Saavedra señala que se realizó asignándole el primigenio nombre de Alberto Federico. Casi en todas las calles se siente el olor de la madreselva. Don Manuel María, el viejo patrón, que no me estimaba porque me consideraba un “ocioso imaginativo”, descubrió el molino en la tarde del mismo día en que lo habíamos inaugurado; destruyó los delicados acueductos, la caída de agua, la piedra solera y la voladora, la bóveda de cuyo interior las cucharas de la rueda lanzaban chorritos de agua, los derrumbó con los pies, machucando todo con los tacos y la planta de los zapatos, no sin antes hacer contemplado sonriente e irónico ese “curioso adefesio”. El final de la vida de José María Arguedas es trágico. En otras páginas continúa explicando a la psiquiatra: En Arequipa estuve doce días. Es el momento del abandono en una comunidad al que se refiere Valcárcel. Luego, Borracho se dirige a un billar y le dice al propietario: “¡Desvirgada, delante de mí, la Juanita!»(58). Como hemos visto, aquí nace su hermano Pedro y es el escenario de variadas experiencias, como el accidente que le cercena dedos de la mano cuando tiene catorce años. Las experiencias lejanas pueden evitar la niñez y las peligrosas eludir a Pablo Pacheco? Este abogado era natural del Cusco, donde estuvo un tiempo, pero luego continuó su vida errante trasladándose a Ayacucho y otros pueblos de la sierra. Ambos aspectos nos han proporcionado luces para acercarnos al entendimiento de su trágico final. Interrogada sobre el conocimiento que tenía José María de estos hechos, afirma que el escritor sabía de su realidad. José María Arguedas Altamirano, nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, departamento de Apurímac. Es un campo donde es posible hallar, como se ha visto, evidencias objetivas, inclusive pruebas documentales. Se solaza con la magia de la geografía monumental serrana, su flora y fauna, y la práctica cotidiana para entenderla y asimilarla como parte de su propia existencia. El destino del país consumió mucho de su tiempo. Es factible que la fecha de nacimiento del escritor no sea el 11 de enero de 1911, como señala su biografía oficial, sino en fecha anterior. Quien ofende al maíz despierta el resentimiento de la madre del maíz, o del trigo, si de este se trata. Sin embargo, el trámite prosiguió y fue Nelly Arguedas, hermana de José María, quien solicitó la exhumación y traslado, que se autorizó mediante resolución … A una edad en que los recuerdos se quedan grabados con fuego en el corazón del hombre, Arguedas vivió la discriminación de que eran víctimas los … Y empezó el forcejeo. La poesía de José María Arguedas (en adelante JMA) se instala en la escena de la poética latinoamericana como una de las voces más representativas de la modernidad de América Latina, precisamente porque se hace desde la letra moderna y desde la palabra indígena quechua. Señala: Y a mí la muerte me amasa desde que era niño, desde esa tarde solemne en que me dirigí al riachuelo de Huallpamayo rogando al santo patrón del pueblo y a la Virgen que me hiciera morir, y lo único que conseguí fue que la luz del sol me entrara por la cabeza y me empapara la carne, la hiciera arder en ansias todopoderosas e inalcanzables como esas barbas de los árboles que, con el viento fuerte, se sacuden causando espanto entre los animales (93). Es llamado por el escritor como El Viejo tanto en sus recuerdos como en la ficción. Es enviado con la servidumbre india; ellos lo cobijan, lo quieren y protegen; entiende la lengua comunal, es uno de ellos. Su padre era un terrateniente de … (34). Ahora no puedo. Ubica el lugar en el inicio del cuento, como también a su tía Amalia: En Huanipaca hasta los patios y las huertas de los indios tienen madreselvas. Es un estrato donde las conjeturas sustituyen a las evidencias y son inútiles las indagaciones extensas y superficiales. Perú recuerda a José María Arguedas, padre de la literatura andina El autor de 'Los ríos profundos' se suicidó en 1969. Ampliemos la escena del manto perdido. WebEn 1969, el escritor, antropólogo y etnólogo José María Arguedas se suicidó, luego de padecer muchos años de una grave depresión, que se inició en sus años de juventud, … Hemos analizado a lo largo de estas páginas la influencia que tuvieron dos circunstancias en la vida de Arguedas: su contradictoria y ambivalente relación con el país y su fragosa experiencia personal y familiar. Es la expresión de la alienación más abyecta y sub humana. Aquella fue la última vez que Arguedas ‘se sintió a la muerte’ y se rindió … Los entretelones de orden familiar y personal: origen y dificultades para aceptar una realidad íntima, deteriorada por autores familiares y sociales, ejercen una influencia mayor que el hemisferio social. ¿Tiene, entonces, muchos colonos, Padre? No es un hecho en desarrollo, no es una realidad inconclusa vinculada al inacabable malestar de patria, tampoco es la inacabada reminiscencia de una madre a la que nunca evoca unida a su biografía. Cuando requiere proximidad a los arcanos íntimos, generadores de inspiración que brota de los espacios primordiales del ser humano, acude al quechua. En 1969, el escritor, antropólogo y etnólogo José María Arguedas se suicidó, luego de padecer muchos años de una grave depresión, que se inició en sus años de … Le tomó mucho tiempo dominar el castellano, y convertirlo en un instrumento verdaderamente legítimo de expresión. 19/10/2021 - Actualizado: 09/02/2022. ‒¡Sí, padre! Si nos atenemos a esta versión, cobraría sentido el nombre y apellido del personaje de Todas las sangres, hijo de Don Bruno: Alberto Federico Aragón Gutierrez Chalcos. Arguedas, José María y Francisco Izquierdo Ríos. Proyectar esta realidad hacia otras esferas de la vida del escritor nos ayuda a discernir con mayor claridad las razones que determinaron sus conductas y decisiones. En este último horizonte se ha precisado al idioma quechua como su lengua materna y recusado a Victoria Altamirano Navarro como madre biológica del escritor atribuyéndole a Juanita Tejada Gutiérrez este papel. Envié a … El 28 de noviembre de 1969, tras renunciar a su cargo en la Universidad Agraria, se encerró en uno de los baños de la casa de altos estudios y se disparó en la … Es sobrecogedor observar los enlaces entre ambos hemisferios. Precisa que en su camino hallará Toraya, el puente colgante de Auquibamba, estaciones que van en sentido distinto a la ruta que debe seguir. Tensiones lingüísticas. Lo trata de señor y el Viejo le responde: ¿Señor? Y no deseo, como en abril del 66, … Web¿Cuál es el objetivo del concurso? ¿Tuvieron aquellos lejanos y peligrosos acontecimientos influencia directa en la forma en que se relacionó con sus compañeras sentimentales y afrontó su permanente confrontación con la vida? ¿Puede imaginarse lo que significaría para mi ver cómo los asesinos violaban a los hombres hasta volverlos locos? ¿Cómo no ha de ser diferente el hombre que comenzó su educación formal y regular en un idioma que no amaba, que casi lo enfurecía, y a los catorce años, edad en que muchos niños han terminado o están por concluir esa escuela? Menciona: no es fácil cumplir una decisión como la que he tomado. WebJosé María Arguedas; Información personal; Nombre de nacimiento: José María Arguedas Altamirano: Nacimiento: 18 de enero de 1911 Andahuaylas, Perú: Fallecimiento: 2 de … Resulta evidente que el pueblo descrito no corresponde a San Juan de Lucanas ni tampoco a Viseca. Veamos la descripción que hace de Sybila: es una mujer acerada y maravillosa, capaz de llevar al suicidio a un individuo vehemente y primitivo. ¡Cuánto le he hablado de esto! Tres años antes de su … Es un mozo de contextura varonil y tesitura ardiente, cursando sus tardíos treinta, casado desde 1908 y notario en zonas cercanas a las heredades de su cuñado. Es avaro, más que un Judas. No obstante, investigar y aproximarse a una explicación, no es labor ociosa y de réditos intrascendentes. Debemos confrontar esta información con los testimonios del propio Arguedas y sus biógrafos, otorgarle un lugar a los detalles de espacio y tiempo que el escritor relaciona como escenarios de su infancia y de abandono. Mientras, Arguedas, el indio Arguedas, permanezca aún como un enigma por resolver, nuestra sociedad será también una interrogante sin respuesta. En los Diarios recuerda aquel hecho. Parecía tener no más de 17 o 18 años. Creo que nunca hemos estado peor los dos. La imposibilidad de cartografiar la ubicación exacta del lugar que perfila el escritor, no impide señalar que los espacios que describe como escenarios de su infancia no son compatibles con la información que exponen sus biógrafos oficiales. Eran territorios de clima cálido y fertilidad superior y por eso de exuberante vegetación en alguna de las estancias. Esa es la parte medular de mi novela. Roland Forgues, en estudio ya citado (48), incluye una conocida fotografía de la familia Arguedas-Arellano, que reúne a los actores de los años fundacionales del escritor. Explica: Cuando yo tenía unos siete años de edad encontré en el camino seco, sobre un cerro, una pequeñísima planta de maíz que había brotado por causa de alguna humedad pasajera o circunstancial del suelo o porque alguien arrojó agua sobre un grano caído por casualidad. La presencia de este personaje es constante en la biografía de Arguedas; lo nombra en numerosas oportunidades en sus escritos y coloquios. Hallamos en los testimonios, la acumulación e imbricación de contrariedades sociales y personales. Describen preocupaciones acerca de la situación política y económica del país y también asuntos personales. Es hijo legítimo, blanco, no obstante ser de piel más oscura que la de José María. Aquí reside el infante hasta el segundo matrimonio de Víctor Manuel con Grimanesa Arangoitia. No hay en su gran mural biográfico elementos que sugieran pensar que el Perú agravara su depresión y precipitara su impulso tanático. El autor de ‘Todas las sangres’ se disparó en la … Por primera vez viví en un estado de integración feliz con mi mujer. El miedo sería a la impotencia y el sufrimiento físico inútil. Ambos hemisferios resultan entrelazados, se alimentan mutuamente. El brasileño y el indio, tan felices de llevar a Europa padeciendo en los huesos. En 1918 se traslada al colegio en San Juan de Lucanas. No obstante la significación de los contenidos aquí tratados, no son numerosas las investigaciones en torno al tema. Continúa explicando su experiencia: Hasta he vivido un año en la prisión ciudadana (arañas, arco iris, semen) de un país del tercer mundo, y escribí una novela sobre esa cárcel. Ante su cuerpo helado se heló el mío (100). No se justifica (31). Y todo esto lo redacta cuando se sabe condenado a muerte y a mucha distancia de otros sucesos que supo asimilar y ordenarlos creativamente en su vida. Y no deseo, como en abril del 66, convertirme en un enfermo inepto, en un testigo lamentable de los … En Los rios profundos, páginas donde el hermanastro no tiene espacio natural que ocupar, hallamos una descripción de Pablo Pacheco. La vieja señora la recogió, cuando supo que la kurku había cumplido tres años. Respuesta: Se sU1c1D0 en un salón de la universidad Agraria La Molina con un tiro en la sien. Es la explicación del trato diferenciado que se les depara y es la razón de los recuerdos disímiles en ambos hermanos. Le debemos al país y a su destino el esclarecimiento cabal de la trágica y luminosa biografía de José María Arguedas y que nos sea útil para desentrañar y discutir materias que alteren una hegemónica y estéril visión criolla o mestiza de nuestra realidad. Siempre en los Diarios, y en el contexto de su polémica con el escritor argentino, añade consideraciones a su expresión anterior: ¿Cómo no ha de ser distinto quien jugó en su infancia formando cordones ondulantes y a veces rectos de liendres sacadas de su cabeza para irlas, después aplastando con las uñas y entreteniéndose, de veras y a gusto, con el ruidito que producían al ser reventadas; ¿cómo no ha de ser diferente ese individuo del hombre que pasó su infancia en una ciudad tan intensa, grande y rica en gente y en edificios como Roma o Arequipa, por ejemplo? Veladuras y exposición, dos elementos frecuentemente combinados cuando testimonia acerca de sus primeros años y sus dolencias psíquicas. No podemos especular sobre la naturaleza de la relación de Victor Manuel y Juanita, no obstante que el propio escritor, como hemos visto, esboza algunos perfiles de estos hechos. Se desglosa clara la influencia de un hecho que Jose María no se atreve a explicar con claridad y que solo puede estar vinculado a las actividades de este nefasto personaje, Pablo Pacheco, que es probable ejecutara acciones que torcieron la niñez de José María y que fueron más allá de ser un simple espectador de sus costumbres sexuales. Del mismo modo resulta en apariencia contradictorio el afán del escritor de ocultar o velar información biográfica en un espacio y, al mismo tiempo, exponerla en otro contexto de forma que pueda ser entendida por cualquier lector atento. ¿Son semejantes los perfiles físicos de la kurku y Juanita Tejada? El aporte más importante del trabajo, surge de una entrevista que Sánchez realiza en la ciudad de Lima a la Sra. Su muerte la considera una forma de protesta: Yo no puedo hacer otra cosa que denunciar en la forma en que lo hago (2) . Nos preguntamos si el mote que usaban sus familiares cercanos, e inclusive él mismo, tendría relación con esta deficiencia crónica que sufrió la población india por la falta de yodo en el agua potable. Bajaría por la cuesta de tierra roja de Huayrala; con esa arcilla noble modelaría la figura de un perro, para que me ayudara a pasar el río que separa ésta de la otra vida. Siendo reiterativos, en ninguno de estos escenarios aparece el quechua como lenguaje protagónico en la formación del infante escritor. Su posterior dominio del castellano culto nos hacen ver el propósito de revelar la otra porción de su identidad, el rostro alterno que mostró, siempre subordinado al universo quechua. José Carlos Mariátegui y la cuestión andina. Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. En un encuentro de narradores en Arequipa, ante un nutrido público, confiesa: Pero no solamente he sido hechura de mi madrastra, hubo otro modelador tan eficaz como ella, un poco más bruto: mi hermanastro. Pero, como no era indio, como era hijo de un abogado – mi padre era juez de Primera Instancia, en un pueblo que estaba lejos de la aldea – fui protegido especialmente por los indios, que se compadecían de mi situación. La continuidad y coherencia de sus constantes afirmaciones no tienen ejemplos contrarios; Arguedas aquí no ha tenido el propósito de encubrir una realidad distinta, aun reconociendo él mismo, por su formación, conocimientos académicos y experiencia propia, que nuestra sociedad, marginadora y excluyente con los orígenes andinos, hubiera aceptado mejor un Arguedas monolingüe castellano. Se trata de la cruda descripción de una escena sexual protagonizada por un personaje llamado Pablo y una mujer, con quien mantiene lazos de parentesco. Esta visión carece de absoluto sustento documental y discrepa con las aseveraciones del propio Arguedas, quien nunca afirmó haber sido castellano hablante desde su nacimiento. Descenso y ascenso, señala Arguedas, delineando un cambio de espacio social que no ocurrió a pedido suyo. De esta fecunda contradicción nutre su capacidad creadora. Como se ha dicho, Huanipaca, es el territorio del rico propietario Manuel María Guillén, quien, junto a su mujer, hermana mayor del padre, Amalia Arguedas, posee las cuatro haciendas, ya nombradas. En un escenario distinto y en ocasión de la clausura de un curso para maestros bilingües en la selva peruana, cuando es invitado a hablar en quechua, señala: fui como ustedes,…hablaba solo quechua. Allí, después de mencionar la afectuosa relación que los unía, recuerda: José María fue hijo natural de un abogado de vida irregular, cuyo trabajo lo llevaba de una parte a otra. Medio con sangre, temblando, él la devolvió a la cama de pellejos en que dormía. Arguedas, sabemos, ha devenido en una figura imprescindible y de importancia singular a la hora de pensar los destinos del país. Quizá con alguna leve malformación en su columna, es una jovencita que se acerca a los quince años portando cabellera clara, ojos de trazos azulinos y rasgos llamativos e infrecuentes con su origen indígena. Sin duda que un José María Arguedas con partida de nacimiento indígena resulta incómodo para quienes han pretendido fallidamente estructurar una nación de linaje occidental. Tomo 6. pp. Alguna versión, ya señalada, indica que los franciscanos acostumbraban llamar al rico hacendado Manuel Jesús, esfumando el María, por ajustarse mejor a sus intereses no marianos. Sin descuidar ningún aspecto, aquí postulamos la necesidad de profundizar las reflexiones en sus experiencias tempranas, el espacio íntimo, individual, como gatilladores de sus desajustes emocionales. En meses precedentes, en carta dirigida a Celia Bustamante, le transmite un mundo personal acongojado e insatisfecho que busca salidas a las hondas desavenencias que contiene su contrariado espíritu: Quisiera vivir en Yucay contigo como con una hermana de quien separarse significa perder la vida. Tres años más tarde, en julio de 1921, ambos hermanos fugan hacia la hacienda Viseca, a 8 Km. Saldrás mañana al amanecer (64). Incluso, menciona, sin vacilaciones, que…la relación lengua-ideología que se puede observar en la obra narrativa de José María Arguedas surge del inicial monolingüismo castellano y del temprano bilingüismo del escritor (16). Es notable la amistad que desarrolló Arguedas con el escritor chileno Pedro Lastra, tema que también Saavedra remarca. Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Textos de literatura occidental, clásicos españoles y rusos le ayudaron en este propósito (18). Una manera de acercarse en José María a este espacio preñado de contradicciones e información poco verosímil, es indagar acerca de su verdadero origen. Yo fui a parar a sus haciendas porque mi padre estaba a siete días de camino y no teníamos noticia alguna. Puede leer: José María Arguedas. Recuerda: Llegaba siempre a Huanipaca. Hace 45 años, el 2 de diciembre de 1969, el novelista peruano José María Arguedas decidió quitarse la vida por mano propia. narra con detalle una escena extraída de su experiencia como paje de su hermanastro. El infante José María es una visible ausencia, imposible de obviar. Vemos, sitiando a Arguedas, un complejo mundo de realidades entrecruzadas que envuelven angustias por erráticas políticas gubernamentales y contrariedades que emanan de una realidad muy íntima. La ausencia de madre, la trágica y sucesiva mudanza de escenarios de vida, la lucha contra el castellano como medio de expresión, la presencia de la madrastra y de su hijo Pablo, son experiencias desventuradas, sin duda. Quizá no podría llegar a Corarcora, pero sí a mi aldea nativa, que estaba a tres días menos de camino. Ellos, oye Hugo, me criaron, amándome mucho porque viéndome que era hijo de misti, veían que me trataban con menosprecio, como a indio. Él siguió de pie. En el cuento Mar de harina, originalmente escrito para ser incluido en la novela El zorro de arriba y el zorro de abajo, Arguedas relata el desvirgamiento de la adolescente Juanita. ... Desempeño la investigación y la cátedra en las Universidades de San Marcos y la Agraria de la Molina y se suicidó en 1969. Empleada de mano de la hacienda Karkeki, Juanita frecuenta los interiores de la casa hacienda y se mantiene próxima de los deseos y mandados de los propietarios y de sus huéspedes. Aquí, es retratado con muy pocas consideraciones y descrito como una fantasmal presencia a lo largo de toda la historia que, significativamente, se inicia y concluye en torno a este personaje. Don Victo y Don Felipe me hablan día y noche, sin cesar lloran dentro de mi alma, me reconvienen en su lengua, con su sabiduría grande, con su llanto que alcanza distancias que no podemos calcular, que llega más lejos que la luz del sol. El Padre Director, Augusto Linares, menciona no entenderlo, seguramente porque sabe de las continuas evidencias que ha mostrado Ernesto de conocer los territorios dominados por el Viejo, Manuel Jesús, y que también es mostrado en el diálogo que sostienen. En Huanipaca, afirma, se guarda esta historia como un secreto pero a la vez como un emblema y una consigna en el alma (51). Su obras literarias escritas entre 1935 y 1969, revela un mecanismo particular que permitió la transición de la esclavitud a la sociedad semifeudal. Es la etapa de otro tipo de maltrato, el que le prodigan los mestizos y blancos de la casa hacienda de Grimanesa Arangoitia. WebPorque, nuevamente, me siento incapaz de luchar bien, de trabajar bien. En 1969, el escritor, antropólogo y etnólogo José María Arguedas se suicidó. Ninguno de los dos escenarios descritos armoniza con la dramática descripción que hace Arguedas sobre su infancia de monolingüe quechua y sí con una infancia india, como la que narra en Los ríos profundos, cuando describe a los colonos que ingresan a Abancay: Con sus mujeres vendrán. Un espacio, estrechamente ligado a la biografía de Arguedas, que sí ofrece características compatibles con la realidad que describe, es Huanipaca capital de un distrito de la provincia de Abancay. Entonces la madre se irá a otros pueblos lejanos y el maíz o el trigo no volverán a germinar en la tierra hasta que la ofensa sea reparada (43). WebJosé María Arguedas. Porque, nuevamente, me siento incapaz de luchar bien, de trabajar bien. Sin embargo, hay un peldaño adicional en este descenso a los espacios más íntimos de su personalidad. En una de estas propiedades nació su hermano Pedro, quien luego del fallecimiento de la madre del escritor, es adoptado por la pareja de tíos (37). Fue el trágico final de un hombre atormentado por la depresión. Estoy rendido…Gran Perú, gran mundo, no te ahorcarán siempre los egoístas (5) . ¡Es que no se puede aliviar uno con arreglar una pequeña célula si hay un monstruo que está aniquilando todo el cuerpo! Entre los defensores a ultranza del monolingüismo castellano se encuentra el peruanista Roland Forgues, quien señala que Arguedas nació en un entorno castellano. Los pájaros se acercarían a los muros y a los arbustos, a cantar por un inocente. Los trata como a príncipes. ( Salir / Se afirma que permanece en Andahuaylas hasta 1917, cuando su padre se casa con Grimanesa Arangoitia y José María pasa a residir en la casa familiar que ambos forman. El 28 de noviembre de 1969 José María Arguedas se disparó en la cabeza en su oficina de la Universidad Agraria La Molina. ¿Qué tensión personal lo angustiaba al punto de impedir su diario quehacer?, ¿qué aspectos de la realidad social o personal se le hicieron difíciles de admitir? peruano universal, se publicó en el mes de diciembre en 1968, en el número 228 de la revista. ¡Suélteme ahora mismo! Cambiar ). Víctor Manuel, sonriente, vital; Victoria, seria, hasta erizada; Arístides, posa hierático ignorante del drama familiar. Al inicio de su pubertad, lo llevaron a la costa para continuar sus estudios como interno en un colegio de Ica. Para mí la mujer constituyó siempre, y sigue siendo, un ser angelical, la forma más perfecta de la belleza terrena. Viajé a caballo del Cuzco hasta Nazca; empecé a descubrir una especie de universo nuevo y se me derrumban las fuerzas para cargar el peso que requiere llevar si pretendo conservar la lucidez y la inspiración. Nunca vio ojos más pequeños ni más brillantes. En Internet, es posible hallar pesquisas de contenidos muy irregulares y que exponen consideraciones de dudosa valía. El 10 de abril, vísperas del día elegido para auto eliminarse, señala: creo que ya nada puedo hacer. “La cultura y el pueblo en el Perú.” En: Obra Antropológica. El año 1939 publica el cuento Runa Yupay, en traducción sencilla, Contar gentes. Por otro lado, el escritor parece mostrar información con planos de tiempo y nombres entrecruzados. En el Primer encuentro de narradores peruanos, explica que su pequeño libro… Agua…lo había escrito en el mejor castellano que podía emplear, que era bastante corto, porque yo aprendí a hablar el castellano con cierta eficiencia después de los ocho años, hasta entonces solo hablaba quechua. Es un espíritu agónico que clama por ayuda para entender mejor las encrucijadas que enfrenta y evitar que su vida culmine en su extinción prematura. Sostiene que se ha construido un mito en torno al monolingüismo quechua de Arguedas hasta antes de aprender el castellano en su adolescencia y a dominarlo realmente después de su ingreso a la universidad. Iluminar la controversia desarrollada en torno a su lengua materna y ubicar los posibles lugares donde vivió su infancia e inicios de su niñez, nos conducen a una transparente definición de su origen e identidad y nos franquea el acceso a la conformación de su personalidad y mejor comprensión de sus malestares psíquicos y, por esa vía, a dilucidar las razones que gatillaron su suicidio. Δdocument.getElementById( "ak_js_1" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); Se trata de un widget de texto. Eran cuatro haciendas grandes, de cañaverales. Ella proclama la autosuficiencia como la única fuente de la integración plena. Este Búho reconoce que uno de los escritores … Me criaron los indios; otros, más hombres que estos, que los colonos (62). Unas líneas después, señala: La casa de la señora Amalia es la más grande del pueblo. ¡Desde el dolor y la dicha transparentes que padecía en mis aldeas nativas indígenas hasta los complejísimos de Berkeley! - PRIMERA PARTE. José María Arguedas. Siete días antes de su intento de suicidio, en carta del 4 de abril de 1966, le escribe a un amigo cercano, Aliocha Ortiz, hijo de su amigo Ortiz Rescaniere y le dice: Estoy algo destrozado por dentro por mis propios problemas y por los del país. WebO sea, la falta de amor tampoco fue la causa de su suicidio. WebUn día como hoy 28/11│José María Arguedas se suicidó 10,062 views Nov 27, 2014 1943 - Se inició la Conferencia de Teherán. Una depresión … ¡Estaba muy cansado¡ (22). Es un sedimento de mayor densidad y profundidad que los anteriores y con gran influencia en la construcción de sus desequilibrios emocionales. Es una población de estrechos vínculos con Arguedas y a la que acude de manera recurrente. Todo el pueblo cantaría tras el pequeño féretro en que me llevarían al cementerio. En los últimos días de su existencia, el escritor nos hace saber que su vida ha sido una lucha por ascender desde algún lugar al que arribó en contra de su voluntad. A su siquiatra Lola Hoffmann, en el año de su suicidio, le menciona: Creo que mi conciliación con mis propios problemas sexuales ya no es posible. Es probable que el historiador no tuviera el cuidado de conservar la información que le proporcionó Arguedas sobre su lugar de nacimiento. La tía Eudocia Altamirano, hermana mayor de Victoria y profesora en Andahuaylas, se hace cargo del niño (25). “Mejor es morir así”, pensé…(61). Seguramente tiene razón. El inicial, abril de 1966, motivó en Arguedas una extensa seria de notas previas que explicaban su determinación. Aún permanece un largo trecho por recorrer para entender lo suficiente su trágico desarrollo. Como información adicional, detalla la existencia de alteraciones en la partida de bautismo de José María: después del apellido paterno Arguedas figura una “T” borroneada (52). Allí tenia haciendas un pariente lejano de mi padre. Así lo explica: Pero un año llegué a los valles del Apurímac. Se repitió el acto, pero ya con José María (90). Este viejo “tenía 400 indios” en sus tierras. Estando en Berlín, mientras camina con Guimaraes Rosa, cuenta Arguedas, el escritor brasileño lo llevó del brazo, haciendo notorio la diferencia de estatura entre ambos: Yo soy casi chato; él debía tener como un metro ochenta de estatura. (Andahuaylas, 1911 - Lima, 1969) Escritor y etnólogo peruano, renovador de la literatura de inspiración indigenista y uno de los más destacados … El cuento se titula “ Warma Kuyay ” porque es una palabra quechua que significa “ amor de niños ”. El escritor, cuando narra experiencias tempranas en escenarios rurales, lo hace acompañado con personajes que son expresión de estas propiedades. El viejo dueño de la hacienda me detestaba, pues creía que yo me iba a quedar en la hacienda como un intruso, pues en aquel año yo mismo no sabía dónde estaba mi padre, si en Chalhuanca o en Coracora. Detalle adicional: Victoria Arellano no luce signos de haber procesado maternidad reciente. Repasemos las veces que el escritor señala su temprana asimilación del quechua. ( Salir / Me fascinaba verlo. El antagónico complemento de felicidad, proviene seguramente del conocimiento del mundo quechua; de la extrema ternura que allí encuentra en Felipe Maywa, Victo Pusa, Doña Caytana; su nodriza Sedano; en Arístides, su hermano. Imaginamos los problemas que tuvo que superar la pareja de esposos ante situación tan complicada que incluía la humillante aceptación de Victoria de otorgar su apellido a un niño de inaceptable origen, de madre indígena por añadidura. Las descripciones que extrae de su temprana memoria José María, no corresponden con el contexto urbano andahuaylino. ‒¡Deliras! Saludos cordiales. Su principal biógrafa y amiga personal, describe al padre del escritor como hombre blanco y apuesto y a la madre como: blanca, natural de Andahuaylas (75). Encontramos una temprana presencia de Huanipaca en sus obras de ficción. Son hechos que difícilmente pueden haber ocurrido en el hogar de la abuela materna en Andahuaylas, a donde llega, según información oficial, a los tres años y la abandona con seis años y son poco compatibles con la casa de la madrastra en San Juan de Lucanas, donde reside hasta julio de 1921. Dada la permanente información proporcionada por Arguedas respecto a sus datos personales, pensamos que sería poco probable no hallar en su obra rastros o alusiones a una mujer que tuviera los perfiles de Juanita Tejada Gutierrez. A John Murra le comenta: tuve una niñez y una adolescencia bárbaras, oscilando entre la ternura infinita de gente que sufría (los sirvientes quechuas de mi madrastra) que me protegieron, la ternura de mi padre muy o algo controlada por su antiguo concepto de la autoridad paternal y la brutalidad de un hermanastro y una madrastra, especialmente de ni hermanastro que era un verdadero monstruo de egoísmo y maldad (83). Inclusive ya casado con Victoria Altamirano mantuvo una estrecha vinculación con aquellos lugares. Valcárcel otorga importante información: el niño José María acompaña en sus primeros años al padre para luego ser devuelto a una comunidad indígena. Me propuso, me tomó del brazo. Web3.1K views, 62 likes, 2 loves, 6 comments, 54 shares, Facebook Watch Videos from Antronyk: Porqué se suicidó "José María Arguedas" COMPLETO *El mas... 3.1K … Foto: BNP. Tengo ya autorización de tu padre. En ese gran hontanar, consideramos, se asienta el núcleo de su drama personal. Los indios eran del viejo, como las mulas de carga, como los árboles frutales (40) . Saavedra, asocia a la Kurku, de la novela Todas las sangres, con las características físicas de Juanita Tejada Gutierrez. Ernesto asiente y le anuncia su retiro del salón. Es probable sea parte sustantiva de la afirmación que señala que vivió una infancia desventuradamente feliz? Entonces tiene nueve años y ha dejado atrás su etapa infantil; sin embargo, en la información que muestra se está refiriendo a ese mismo espacio infantil y que lo reúne con Felipe Maywa. Solo el verdadero amor puede dar derecho y purificar suficientemente el acto material. Adquiere entonces el hermano entregado en adopción el nombre de Pedro Guillén Altamirano. En 1969, después de años de luchar contra la depresión y los problemas mentales, Arguedas se suicidó. Creemos que en el personaje Pablo Pacheco se encuentra el factor más importante de su permanente desafío a la muerte. Hay una pregunta irresuelta entre los especialistas en ciencias sociales y que también se formulan personas interesadas en la realidad del país: ¿qué razones explican el suicidio de Arguedas? El 28 de noviembre de 1969, tras renunciar a su cargo en la Universidad Agraria, se encerró en uno de los baños de la casa de altos estudios y se disparó en la cabeza. Es permanente la interpenetración de lo social y personal, las angustias colectivas gatillan las personales o viceversa; un círculo sin fin. Los ríos profundos concluye con la fe en el “colono” “come piojos” de las haciendas. Don Manuel Jesús lleva misiones de franciscanos todos los años a sus haciendas. 19/10/2021 - Actualizado: 09/02/2022. – le pregunté. Hay, en torno a Viseca varias observaciones que la suprimen como posibilidad. Esta vez el Búho de Trome dedica su columna al gran escritor nacional José María Arguedas y una de sus relatos menos conocidos 'El joven que subió al cielo'. Subrayemos que tiene doce años cuando vuelve a San Juan con la madrastra (35). En estas largas y necesarias citas observamos la densidad del espíritu arguediano de clara raigambre india antes que mestiza y la importancia de Manuel María Guillén en sus primeros años y la profunda huella que le dejó conocerlo; no es un personaje marginal en la biografía del escritor. Allí tuve la desventura de ir a caer en manos de un pariente, que era malo como el otro. Publicado originalmente en la revista Cultura y Pueblo. Lo frecuente es que el niño asuma muy temprano y con naturalidad la ausencia de la madre, sin generar daños destructivos e irreversibles en la personalidad. Pero algo nos hicieron cuando más indefensos éramos; yo recuerdo muchas cosas, pero dicen que más peligrosas son aquellas de las que no nos acordamos (82). En texto entregado a su hermana Nelly, fechado el 17 de julio de 1965, le dice: Intenté suicidarme el miércoles 30 de Junio (14), fecha no descrita en su biografía oficial. Es el inicio de las dos biografías del escritor: una, cierta pero oculta y silenciada, su zaga india, que lo precede; la otra, blanca o mestiza, falsa biografía oficial. Van por una misa. El escritor visita con frecuencia el poblado. Para mí es un autor fundamental. Hemos bajado como las interminables filas de hormigas de la selva. Al volver, reclama la ausencia de una manta de vicuña. En Apurímac tuvo a su hijo José María, quien en primer momento lo acompañaba en sus viajes, pero luego fue abandonado en una comunidad del mismo departamento de su nacimiento, cuando solo contaba cuatro o cinco años de edad. No lo hizo por egoísmo o … Aquel ensayo, llamado José María Arguedas. Las afirmaciones que provienen del propio escritor nos permiten observar que la geografía, los perfiles espaciales que lo acompañan en su infancia no son urbanos, carecen de compartimentos de vivienda habitada por una familia de la pequeña burguesía provinciana que, señalan sus biógrafos, fue su clase social de origen. Destaca su importante presencia en Los ríos profundos, relato de ribetes autobiográficos. JOSÉ MARÍA ARGUEDAS – La muerte de su … Pocos minutos antes me había hecho propuestas inadmisibles. Las impactantes escenas que narra son compatibles con una infancia ligada a un profundo entorno indio, antes que a experiencias urbanas. Sí, claro que tengo el interes de hablar de su propuesta. ¿No es verdad, hermano? Su hermano Arístides, en sus Diarios, da cuenta de una desavenencia familiar como detonante final del intento de suicidio. Entraría tiritando a mi pueblo; sin un piojo, con el pelo rapado. Luego de un intercambio de detalles sobre la travesía y de señalar que las haciendas se ubican en la parte alta del Apurímac, que el Padre conoce por haber sido invitado por Manuel Jesús, Ernesto menciona: ‒No me dará de comer, el Viejo, Padre – le interrumpí-. Entonces viví íntimamente con esa gente y aprendí a hablar en quechua, aprendí sus canciones y me identifique enteramente con ellos (46). La variedad de situaciones puede incrementarse, sin duda, pero, el breve esquema resume las razones que provocan lesiones psíquicas más graves. Intercala con Ernesto el siguiente dialogo: ‒Te vas a las haciendas de tu tío Manuel Jesús – me dijo-. La experiencia con la madre, sabemos, posee una magnitud singular. Pero un curandero indio que el buen administrador de la hacienda hizo traer de una pequeña aldea que pertenecía a la hacienda y que estaba en la cima de la cordillera me salvó. WebArguedas se suicidó con un disparo de pistola cuando era profesor en la Universidad Agraria, el 28 de noviembre de 1969. En ocasión de presentar su recopilación de canciones quechuas, ratifica la información anterior, manifestando: yo aprendí a hablar en quechua. Te invitamos a conocer más de esta campaña que busca construir una visión igualitaria en el país entre hombres y mujeres. El plural parece estar usado para relatar de manera encubierta un conjunto concreto, puntual, de experiencias relativas a este personaje. Y moriría en cualquier casa que no fuera aquélla en que me criaron odiándome, porque era hijo ajeno. Cuando recuerda a su madrastra, Grimanesa Arangoitia señala: Yo era el becerro de la señora; tan sucio como la mestiza, y era blanco (74). WebJosé María Arguedas se suicidó disparándose un tiro de pistola en la sien en Lima el 28 de noviembre de 1969. Un parecido muy notorio entre Alejandro Tejada Guillen, sobrino nieto de Juanita, con José María. Esta última sustituye la primera, casi como una copia de la nueva historia que provoca la invasión pizarrista y que soterra historia milenaria. ¿Dónde el Viejo? Aquí reside el infante hasta el segundo matrimonio de Víctor Manuel con Grimanesa Arangoitia. La escritura fue el medio para aquietar los demonios que la agenda nacional le creaba. Yo me dejé conducir en un estado de gran duda y expectativa. Analizada la vida del escritor bajo este contexto biográfico los elementos inconexos se acomodan en lugares racionales y comprensibles y nos permiten elaborar interpretaciones más ajustadas a la realidad. Es la identificación de un rostro, de un perfil humano actuando sobre el niño Arguedas con alevosía y ventaja en fecha y hora determinadas. Lima, enero-marzo de 1964. Comprometidos en la lucha contra la violencia hacia la mujer. La pobre hizo que pagara anticipadamente. Cuando su padre, narra Ernesto en Los ríos profundos: contemplaba las montañas, desde las plazas de los pueblos, y parecía que de sus ojos azules iban a brotar ríos de lágrimas que él contenía siempre, como con una máscara…(72). Es en esos parajes que la vida de Juanita Tejada Gutierrez se cruza con la suya. El relato nos abre, además, el mundo personal de un niño de profunda cosmovisión india. Me escaparía. Era ocasión para el arribo de numerosa delegación de sacerdotes franciscanos que oficiaban misas y liturgias para beneplácito del contrito propietario y compasión de cientos de indios, entregados a la festividad religiosa con unción devota. Y no conozco a la mujer de la ciudad, por ejemplo. A John Murra le comenta su odio desde la infancia al poder fundado en la riqueza material,…todos mis pocos relatos están plenos de odio a esta parte oscura del ser humano y de una fe absoluta en que podrá vencer el mal. Él vivía en la hacienda Karkeki. En esta localidad, Amalia Arguedas, hermana de su padre, vivía con su esposo Manuel María Guillén, administrando cuatro haciendas de propiedad conyugal: Huayo-Huayo y Karkeki en la hoya del río Apurímac; Udcubamba, en la hoya del río Pachachaca y Sicllabamba, a una distancia de cuarenta kilómetros de las anteriores. En esos apartados parajes se situaban las haciendas de su hermana Amalia y de su cuñado Manuel María Guillén. Parte de mis males vienen acaso de este antiguo principio que yo amo y respeto. Ciudades con futuro, responsables con el espacio donde vivimos. Nació en Andahuaylas en 1911. Aquí hacemos una afirmación rotunda: la lengua materna de José María Arguedas fue el quechua. 1969 - José María Arguedas se disparó en la … En otro espacio, amplía la anécdota y describe con mayor detalle la relación y la personalidad de Manuel María Guillen: En donde la cosa fue peor, fue cuando llegué a las haciendas de Apurímac. El siempre recordado indio Felipe Maywa, es reemplazado por Pablo Maywa. En las desordenadas notas que escribe, antes de su primer intento de suicidio, señala con cierta incoherencia: Una vez habla (hablé) en primera persona, es muy indio, que alguna revista publique, con el consejo del doctor Murra, la parte que he traducido. Es un trabajo que ejecuta por encargo de la Oficina Central del Censo. Observemos que la psiquiatría está orientada a explicar los trastornos de la personalidad como resultado de un hecho puntual y verificable. Extraemos pasajes de la novela en que este paralelismo parece manifestarse. Tan insondable como el tema que tratamos es su frecuente búsqueda de prostitutas. En carta a Murra se puede leer el sustrato al que nos referimos: vivo en medio de ciertas contradicciones que no puedo resolver, y esas contradicciones me devoran constantemente las fuerzas (80). Sus agudas disonancias personales, son reflejo de una sociedad que aún pugna por hallar su identidad y su destino. Intercambian extensa correspondencia por largos años. WebEra 1964 cuando José María Arguedas fundó en Lima la revista “Cultura y pueblo” que fue publicada por la entonces Casa de Cultura del Perú.Después de más de 50 años el … Quedo a la espera de sus opiniones. La bibliografía consultada no lo analiza ni comenta con profundidad. Arístides regresa con su padre y José María quedará allí por cerca de 4 años. y especialmente a dos mujeres de Santiago. Allí sólo miraba, me incrementaba, sufría con mi infancia anticuada. Estoy herido, hace tiempo en la sangre no soporto ya la violencia de los asaltos que la experiencia nos hace dar. Aquí encontrarás algunas recomendaciones de la semana incluidas en nuestro catálogo. En los Diarios de su hermano Arístides, se lee: nosotros, los descendientes de españoles, de familias más o menos acomodadas, aprendíamos en la infancia simultáneamente el castellano y el quechua (76). De esta aseveración inferimos que nació de madre indígena y fue separado de ella a una edad en la que su asimilación del quechua como lengua materna era ya irreversible. Yo estoy muy agotado, sin fuerzas para nada. Entonces José María tiene tres años y su hermano Pedro apenas unos meses. La pregunta fluye natural: ¿dónde está el infante José María, por qué no se ubica en medio de personas que forman el núcleo familiar central y cuyos integrantes lucen preparación antelada, como ocurre para fotografías de estudio? Los padres se la dieron agradecidos. Su infancia está marcada por Manuel María Guillén mientras su niñez por Grimanesa Arangoitia. Su desempeño como docente en Sicuani; sus labores como funcionario público, primero en el Ministerio de Educación y luego en las distintas reparticiones del Estado, incluyendo sus responsabilidades en la conducción de la política cultural del país, no contribuyó a ahondar su faceta oscura, depresiva. Entonces, ¿cuál fue el escenario geográfico donde Arguedas aprendió el quechua materno? WebUn 2 de diciembre nacieron figuras de la cultura como el poeta José Mármol, el pintor Carlos Mérida, la soprano María Callas y el médico Francisco Javier de Balmis; y … También se conoce que Arguedas para escribir necesitaba retirarse a lugares soledosos, alejados y muy … El doctor me dijo que debía procurar alcanzar a tener dominio sobre el apetito sexual. Dejó una carta en la que explicaba que no podía seguir viviendo en un mundo que no entendía. Añade algunas evidencias para respaldar su afirmación. Residen en Puquio e ingresa a una escuela particular para aprender las primeras letras (26). He hecho cosas humillantes a causa de mi soledad sexual. La madre fallece seis meses después de este alumbramiento, el 3 de abril de 1914, cuando José María tiene tres años y dos meses. Así nacen los cuentos de Amor mundo. Es un compromiso con su memoria desechar complacientes e interesadas interpretaciones que hacen participar a la biografía de Arguedas del propósito de separarlo de sus orígenes indios. No lo usa por un prurito de revelar su dominio del idioma y tampoco le anima el afán de demostrar que es posible crear poesía de calidad en este idioma, sino porque su estro castellano es postizo, adquirido, no bebido en el seno materno e inútil para expresar los fundamentos de su personalidad. En ese sentido, la vida contrariada de José María y la forma de su eclipse es la expresión más acabada de nuestras incompetencias para erigirnos en una sociedad a la altura de nuestros orígenes y necesidades. ¿Qué motiva su frecuente búsqueda?, ¿es la ausencia de madre, las experiencias con el hermanastro? Diversos accesos a un profundo drama social y personal de difícil entendimiento y que es necesario jerarquizar para determinar la causa fundacional de sus conflictos. Un plan para aplastar los medios de difusión de la cultura está aplicándose con brutalidad antes nunca conocida, mediante una combinación, también sin precedentes, entre los supuestos opositores del gobierno y el gobierno mismo (6) . A las dúctiles variables que enlazan la triada de dificultades que componen la biografía de Arguedas: origen, idioma materno e identidad de su madre y las preocupaciones por el país, se debe añadir la decisiva presencia del hermanastro Pablo Pacheco. Repicarás las campanas. No tuve el temple suficiente para haber rendido todo lo que era posible de una vida grande en experiencias. No obstante considerarla madre de José María, afirma carecer de pruebas documentarias que sustenten su opinión. Hay que defender el país, yo no sé cómo. ‒¿Avaro? Tengo 55 años. Este viejo creyó en cierto momento que yo me iba a morir con la infección. Cuando Don Felipe, que tenía la presencia de un indio que sabe por largo aprendizaje y herencia, la naturaleza de las montañas inmensísimas…lo acariciaba en San Juan de Lucanas, como a un becerro sin madre, debemos comprender que es la misma mano piadosa de los indios que lo protegieron en Huanipaca, cuando estaba solo entre los domésticos indios, frente a las inmensas montañas y abismos de los Andes donde los arboles y flores lastiman con una belleza en que la soledad y silencio del mundo se concentran (78). Cambiar ), Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Hacia el final de su vida, reconoce la influencia de los libros y de su padre en el mejor conocimiento del castellano. En esta misma perspectiva debe ser entendido el párrafo que incluye en la comunicación con Hugo Blanco, en cercanos días a su muerte. Además de eso, se desempeñó como antropólogo e investigador … Aprendió a hablar quechua antes que castellano, que sólo llego a dominar a los 9 ó 10 años (38). Y el montículo lo cubrirían con flores. Determinar la mayor desventura es profundizar en la zona más oscura, inextricable, de su biografía. Se trata de la afirmación que hace Luis E. Valcárcel en sus Memorias. He vivido bastante más de lo que creí. De ser así, ¿qué influencia tuvo en Arguedas esta realidad? No obstante la extensa bibliografía sobre el tema y las interpretaciones publicadas, hallar una respuesta será una tarea de resultados siempre relativos. Señala, sin embargo, haber visto que la partida de nacimiento de José María en Andahuaylas tiene un borrón en el apellido materno, sobre el cual se ha puesto el apellido Altamirano. Los recuerdos de hechos colaterales son también intensos y colaboran en explicar la profunda experiencia que significó para el joven Jose María conocer a su guardador. Señor Alipio Orco, gracias por sus comentarios. WebEn 1969, el escritor, antropólogo y etnólogo José María Arguedas se suicidó, luego de padecer muchos años de una grave depresión, que se inició en sus años de juventud, … WebRESUMEN. En las últimas líneas de su nota, hace una afirmación que provoca numerosas interrogantes: Que se me perdone esto a cambio de haber vencido a la muerte unas tres veces (8). Aquí, en cambio, observamos postrera e hirviente intranquilidad, la marca de un profundo desasosiego; muestra de la permanente remembranza de un acto vil que trastornó su existencia y que Arguedas, no obstante el tiempo transcurrido, traslada al presente con la misma actualidad de un hecho ocurrido un día anterior. Pero la razón puede causar varios tipos de muertes, como por ejemplo, la prescindencia incapaz e inhábil para la integración, para la convivencia y hasta para la vida en algunos individuos (101). Hemos bajado a las ciudades de los señores. El trabajo hilvana conjeturas que cuestionan la verdad oficial. Huanipaca es Huanupata, las cuatro haciendas: Karkeki, Huayu – Huayu, Udcubamba y Sicllabamba se convierten en Huayhuay, Parhuasi y Sijllabamba. Es imposible respuesta precisa; menos arriesgado resulta afirmar que una sola experiencia no parece suficiente. Enrojecieron las mejillas del Padre. ¿Dices avaro? Me fui seguro de haber salvado a un amigo, de haber ganado la gratitud de las grandes montañas, del río y los arbustos que renacerían en febrero. Por otro lado, su hermanastro Pablo Pacheco, lo utiliza como acompañante en sus correrías nocturnas, situación que sería incompatible con un impresentable jovenzuelo desaliñado e invadido de liendres. El escritor José María Arguedas, nacido hace cien años, se suicidó en el cuarto de hora en que el Perú pudo ser distinto, tal vez incluso, mejor, “en … ‒Yo lo conozco. Arguedas, José María. Todo el universo ha girado para mí alrededor de este problema. El Búho rememora los encuentros que tuvieron los escritores Juan Rulfo y José María Arguedas. La información que proporciona, de la pérdida del equilibrio mental de Juanita en sus últimos años, lo asocia a la búsqueda del niño que extravió en algún momento de su vida. – dijo, indignado-. Lo acaecido en su hogar colmó su resistencia y tomó las pastillas de Seconal (10), señala Arístides. Nació en Andahuaylas en 1911. Sus dificultades para relacionarse con las mujeres con quienes mantiene relaciones sentimentales, ¿son consecuencia de todo el proceso de desadaptación que vive a través de sus primeros años o es el resultado del profundo impacto que le suscita las experiencias con su hermanastro Pablo? Su afirmación es una verdad puntualmente ocurrida y fenecida, sin embargo de diaria angustia. Señala que su ex mujer, Celia Bustamante y su hermana Alicia le abrieron las puertas de la ciudad o hicieron más fácil mi no tan profundo ingreso en ella y, con mi padre y los libros, el mejor entendimiento del castellano, la mitad del mundo (24). No es conocida la fecha de la fotografía; sin embargo, podemos inferir que Arístides debe frisar una edad cercana a los dos años. Ayudarás a la misa, si el sacristán no aparece. Te presentamos el audio a la carta de RPP para que lo escuches cuando, donde y como quieras, en nuestra plataforma o en la de suscripción que prefieras. El hombre se revuelve aquí, en los E.U., entre la pestilencia y la aurora, tremendos (12). Numerosas son las escenas de la realidad que Arguedas transforma en ficción. Al … La hemos considerado vector determinante en su obstinada búsqueda de la muerte. Se le une su hermano Arístides, que ha permanecido junto a su padre. En nota del 10 de abril de 1966, día previo a su determinación de acabar con su vida, indica: …que se me perdone esto a cambio de haber vencido a la muerte unas tres veces (13). Fue … Ha sido lo más anhelado y lo más temido; rara vez lo más estimulante, casi siempre aniquilante…Como creí siempre que la satisfacción sexual debía ser solo una especie de premio máximo a alguna gran hazaña, la práctica casi cotidiana me causa una atroz sensación de desgaste y de angustia (97). Por ejemplo, la recreación de la ausencia de música, danzas y festejos entre los indios de las haciendas que el escritor lo ha experimentado y le sirve para narrar: en las haciendas del Viejo no se emborrachan los indios, no tocan esas flautas endemoniadas; rezan al amanecer y al Angelus; después se acuestan en el caserío. Abundando en detalles sobre su hermanastro, menciona: Este señor me llevó una vez como su paje, era en realidad su paje, a visitar a una de sus amantes que tenía en una de las muchas chacras que poseía en el distrito, me dejó a cierta distancia…Entonces el levantó el rebenque para pegarme un latigazo y no se atrevió a hacerlo: se fue a toda carrera en su formidable caballo (88). La profunda desazón y angustia que mantenemos muchos por la realidad nacional, le tocó a él conducirla con el espíritu atravesado de agobios y padecimientos hasta llevar las contradicciones a su límite máximo: extinguirse como reproducción exacta de un país incapacitado para solucionar sus antinomias más profundas y que elige recorrer el complaciente camino de la ignorancia o la indiferencia ante sus problemas más profundos. Percibe que su saco estaba casi deshilachado por la solapa y que brillaba desagradablemente. Se conocieron en un encuentro de escritores en Concepción en 1962, y se convirtió, junto a la psiquiatra Lola Hoffmann, en el nexo más importante con el país sureño. ¡Se salvarán! Su muerte, que hoy se hace presente a través de la fecha, estuvo llena de polémica porque estuvo antecedida por una conversación sobre la depresión … Primero, la presencia protectora del hermano y del tío, que no podrían haber dejado al joven Arguedas, invadido por liendres. Aquí se inicia una etapa de especial sufrimiento para José María, es la época de la invasión de liendres y desaseo de su cuerpo y de la tiranía del Viejo Manuel María, que no perdona la maternidad de Juanita y descarga toda su furia y desprecio sobre el inteligente niño indio-blanco. Ingresar a su existencia, por el principio o término, nos confronta con complejos derroteros, rostros indefinidos, interrogantes sin respuesta. Ya un poco mayor, en años previos a la mutilación de sus dedos de la mano derecha, vive otro hecho que se desarrolla en el mismo escenario de la experiencia anterior: En la hacienda “Huayu Huayu”, del Distrito de Huanipaca, un niño menor que yo, que tenía entonces trece años, me tomó de “ayudante” y, en varios días, abrimos un acueducto que bajaba desde una acequia de la huerta de la hacienda, por la ladera, salvando “quebradas” y “ríos”, por puentes hechos de teja o de hojas de maguey; construimos una caída de agua, bien canalizada y un molino de piedra…Contemplé el juguete asombrado y con un regocijo que colmaba el mundo y lo contagiaba. Mi padre… De esta manera, el lenguaje cifrado que usó para difuminar espacios de su historia personal son decodificados y puestos en el lugar que él mismo esperaba sean leídos algún día. WebJosé María Arguedas. El Perú fue más bien un elemento vital en su biografía, al punto de exponer su libertad y purgar condena carcelaria por activar a favor de su compromiso político, que nunca se ejecuta sin optimismo en el porvenir. Como se ha visto, entonces es un niño de diez años por lo que vincular sus afirmaciones a la hacienda Viseca, resultarían francamente forzadas. Víctor Manuel, toma entonces dos decisiones trascendentes: entrega a Pedro en adopción a su hermana Amalia y a su cuñado Manuel María, y luego decide el regreso a Huanipaca de José María y su madre. – le dije -. Un día después, reafirmando su decisión, incide en su falta de energía para afrontar las dificultades: no creo tener fuerzas para hacer frente a la situación. Pueden ser hallados en confesiones públicas, puntuales desarrollos ficcionales, en cartas y testimonios escritos. Pero sus piojos dejarán en la plaza, en la iglesia, en la calle, delante de las puertas. Si ésta vinculación está preñada de interferencias, violencia, intolerancia, entonces tenemos los ingredientes necesarios para generar en el humano actitudes conflictivas con la realidad. Previamente, Santiago, el niño de nueve años, pregunta: ¿A dónde me llevas?, Pablo le responde: A dónde has de aprender lo que es ser lo que sea. Densa trama de aspectos personales unidos a una compleja realidad social y cultural que son necesario abordar para entender las entrañas que vertebraron su estructura psicológica. José María Arguedas es el escritor más importante del siglo XX en el Perú porque es quien mejor expresó los problemas esenciales de la … Asegura la entrevistada, que Víctor Manuel Arguedas Arellano, padre del escritor, visitaba con frecuencia a su hermana en las haciendas de Huanipaca, que ella conserva en su memoria con nombres distintos a los conocidos: Karkeki, Huaychuyo, Wanchulla y Tacmara. El ingreso a tan eclipsado lugar carece de vanos que faciliten acceso holgado y suficiente. Ocurrido el alumbramiento es improbable que Manuel María Guillén haya permitido soslayar el pronto bautizo de la criatura. Después, José María Arguedas, de Perú, que desgraciadamente se suicidó. No es otra la causa…Alguna vez hombres que aman al ser humano como usted…como yo y como tantos otros que han sufrido sin corromperse, manejaran el destino de esta país tan hermoso en todo. En su Diario personal, Arístides, refiriéndose a los entretelones de esta lamentable experiencia, anota: a los nueve años, acompañó al hijo mayor de su madrastra, cada uno en caballo, a donde una señora viuda y convivió con ella. Como resultado del accidente en el trapiche y el agravamiento de su estado, recuerda los comentarios de los indios que lo atienden a su alrededor: caramba, al niño no se le puede enterrar aquí, en el cementerio de la hacienda; tendremos que llevarlo hasta Huaripaca que son dos días de viaje (71). Adiós a toda la gente que trabaja para servir y no para explotar a sus semejantes (9). ¡No tiene igual! Para un lector desprevenido podría resultar desusado en Arguedas el grado de aprecio y cariño que mantuvieron ambos a lo largo de los años; sin embargo, saber que la esposa de Lastra se llamaba Juanita, cambia el sentido de nuestras apreciaciones. En la vieja biblioteca de la hacienda Huayu-Huayu, Arguedas lee Los miserables, el primer libro que lo conmueve y le muestra el poder de la literatura y le hace concebir la ilusión de escribir relatos. Gerardo no es como yo, ni Antero, el amigo de Gerardo. El autor nacional, que deja una obra literaria perdurable y de alcance universal, murió a los 58 años de edad, en el piso 13-B del Hospital Central del … El escritor se había disparado en la sien, un 28 de noviembre, frente al espejo en un aula de la Universidad Agraria La Molina y, tras una lenta agonía, murió el 2 de diciembre. No obstante, no pueden estar excéntricas de las frecuentes relaciones de dominio y abuso que se desarrollaban entre jóvenes indias y hacendados. (81). Pablo no logra asimilar la brillante inteligencia del niño y futuro escritor; tampoco le es aceptable su perfil físico que le recuerda su fealdad broncínea. ¿Cuál fue su idioma materno? Después de este hecho, el padre lleva inmediatamente a sus hijos a Andahuaylas, a casa de la abuela Teresa Arellano de Arguedas, quien vivía con sus hijos Rosa Arguedas de Acurio y José Manuel Perea Arellano. 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