FUNDACIÓN TELEFONICA respeta la legislación vigente en materia de protección de datos personales, la privacidad de los usuarios y el secreto y seguridad de los datos personales, en concreto el Reglamento 2016/679 del Parlamento Europeo y del Consejo de 27 de abril de 2016, adoptando para ello las medidas técnicas y organizativas necesarias para evitar la pérdida, mal uso, alteración, acceso no autorizado y robo de los datos personales facilitados, habida cuenta del estado de la tecnología, la naturaleza de los datos y los riesgos a los que están expuestos. A pesar de los todavía elevados costos para la conexión, en la región el uso de redes sociales es intenso. CEPAL (2016b). I. Prácticas digitales juveniles: la búsqueda del lugar propio. Educomunicación y Cultura Digital, estudió el consumo cultural y el uso de los medios de comunicación en los jóvenes del Ecuador. Colonialidad del poder: colonialidad de saber, ser, sentir. Levi P. (2001). Etinerâncias, cruces entre Brasil y Cuba. En el universo de prácticas digitales, existe un conjunto de prácticas visibles y que normalmente se asocian con los grupos juveniles de diversas latitudes. Nosotras. Organización Mundial de la Salud. Los resultados de la investigación están relacionados al título del monográfico en orden a evidenciar la presencia de una cultura digital en nuestra sociedad. -- Bellaterra : Institut de la Comunicació, Universitat Autònoma de … Otro de los componentes que forman parte del nuevo ecosistema digital es el consumo mediático por parte de las nuevas generaciones, por ello el tercer artículo se titula: Juventude e consumo midiático em tempos de convergência: algumas observações; a través de este sus autores, Jane Aparecida Marques, Mariângela Machado Toaldo y Nilda Aparecida Jacks, presentan el resultado de dos exploraciones realizadas en la provincia de Río Grande do Sul, en Brasil, donde se determinó el alto grado de importancia que tienen las TIC tanto en el desarrollo de sus relaciones interpersonales, como en otras propias de la población juvenil. En último termino, es una cultura de experimentación, gracias a la cual el mundo cambia y descubre nuevos caminos de vida. Un mundo que será el suyo dentro de algunos años. Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. Presenta casos que dan cuenta de prácticas digitales de jóvenes que las reivindican como desprendimiento, desobediencia epistémica y resistencia política frente a la colonialidad del saber, el ser y el sentir (Mignolo, 2014, p. 17). Heidegger, M. (2014). Chasqui. Prensky acuñó en 2001 la categoría de nativos digitales para referirse a esta nueva condición y disposición psicocognitiva para el manejo de la tecnología: “Ellos son nativos de la tecnología, con fluidez en el lenguaje digital de los ordenadores, los videojuegos e Internet” (Prensky, 2005). Scolari plantea la necesidad de comprenderla en términos de interfaces: “una interfaz es una red de actores tecnológicos y humanos (individuales e institucionales) que mantienen relaciones y evolucionan” (2018). (Eds.). https://bit.ly/2vmoY5J. En cambio, para los que nacieron después de 1990, lo esencial de su comunicación es digital. Otras prácticas giran en torno al hacking cívico, los derechos digitales, activismo de datos (como R3D y Social TIC en México), al emprendimiento (Laboratoria en Perú). Esta matriz es un ejercicio para identificar cómo el capitalismo cognitivo opera a través de múltiples capturas, que se traducen en última instancia en la captura de la subjetividad. Solamente son algunas de las numerosas posibilidades, 7. Cambridge, MA: MIT press. A lo largo de los años se ha demostrado que la competencia digital es heterogénea, así como son heterogéneas las condiciones de apropiación tecnológica. Por otra parte, la violencia de género va desde el acoso hasta el asesinato por el hecho de ser mujeres (feminicidios). Según el estudio “Estamos Infoxicados” de la corporación Colombia Digital y Franco 2010, los usuarios de Facebook comparten 685.000 piezas de contenidos por minuto, mientras que el estudio “Futuro Digital de Latinoamerica 2013” realizado por Comscore, afirma que en América Latina el 10.32% de los contenidos digitales que se consumen equivalen al uso de social … Nos referiremos al capitalismo cognitivo como una etapa que se caracteriza por la generación de acumulación a través de bienes intangibles obtenidos como resultado del trabajo digital (Peters & Bulut, 2011). Según la Organización Mundial de la Salud (2018), el suicidio es la segunda causa de muerte de jóvenes entre 15 y 29 años principalmente en países de ingresos bajos. A tal grado que en contextos familiares y educativos implica una tensión para recuperar los espacios presenciales de socialización e interacción. Palabras clave: juventud, tecnología, internet, tecnocultura, decolonialidad. Audiencias juveniles y cultura digital 31 Por lo tanto, las redes sociales virtuales comparten con los otros medios de comunicacin el generar espacio pblico (SILVERSTONE, 2007) y la ausencia de presencialidad como criterio estructurante. De las instituciones evaluadas por Latinobarómetro (2017) la Iglesia es la que posee el mayor grado de confianza (65%), seguida por las Fuerzas Armadas (46%), la policía (35%), la institución electoral (29%), el poder judicial y el gobierno (25%), el congreso (22%) y los partidos políticos (15%). Audiencias juveniles y cultura digital 7 Prólogo Amparo Huertas Bailén Mònica Figueras Maz El 1 de marzo de 2012 hablamos por primera vez, en un céntrico bar de la ciudad de Barcelona, de un https://bit.ly/2JaL6BJ. : depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista. Ed.) (2018). El passat 15 de desembre de 2022, vuit alumnes treballadors començaren la seva contractació amb l'Ajuntament de Ciutadella a través del projecte SOIB JOVE FORMACIÓ I OCUPACIÓ "Joventut al poder".Actualment, compaginen la formació del certificat de professionalitat de nivell 3 "Informació Juvenil La existencia no digital se traduce en nuevas formas de exclusión y expulsión del universo social (Sassen, 2015). Papeles del CEIC, 16(1), 1-21. Lysloff, R.T. & Gay, L.C. El sujeto, convertido en dato, transita aceleradamente entre los estímulos simultáneos de las múltiples plataformas que buscan atrapar su fragmentada y corta atención. Finalmente nos ha parecido importante incluir un enfoque hacia las experiencias con el uso de las tecnologías digitales y en cómo internet ha cambiado su concepción actual, como en el caso del turismo, actividad que exige de segmentación y prácticas innovadoras que permitan descubrir nuevos nichos de mercado al tiempo de satisfacer la demanda existente. México Social. Latinobarómetro. Madrid: El Serbal. Entre ellas hay prácticas asociadas con las formas de identificación, la socialidad, la producción de contenidos, participación política, la sexualidad, la amistad, el trabajo, la cultura maker, el movimiento DIY (Do it Yourself, hazlo tú mismo). América Latina presenta los índices más elevados de violencia después de algunos países del continente africano (Araújo, 2017). Middletown, CT: Wesleyan University Press. En J. Valenzuela (coord. Barcelona: Ariel; Fundación Telefónica. 31-35, 2018, Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina. Pero a lo largo de la historia los códigos de diferenciación de los jóvenes con respecto a sus mayores eran relativamente inteligibles para todos, porque todos habían pasado en su juventud por una fase similar. Si aceptamos esta razonable hipótesis quiere decir que para saber qué nos depara el futuro digital, en buena medida nos basta con observar a los jóvenes de hoy día. (s.f.). 7.3.3 Vulva Sapiens Ginecología autogestiva (http://www.vulvasapiens.net). Saberse visto, reconocido, aceptado, puede responder no a los efectos narcisistas de una época, sino a las carencias afectivas, la pérdida de autoestima y referentes o, más simplemente, a la necesidad de hacerse visible para acumular capital social y conseguir una oportunidad laboral. El abandono institucional y el retroceso en los indicadores políticos y sociales en América Latina dan cuenta de la situación de precariedad a la que se encuentra sometida la juventud. Times of the Technoculture. Por otra parte en el artículo: Tecnologías digitales e imagen corporal en jóvenes chilenos de segmentos medios: un estudio de caso mediante ciberetnografía, sus autores Rodrigo Ganter Solís, Óscar Basulto Gallegos y Catalina Mendoza Riquelme muestran el resultado del proceso de identificación de las prácticas y significados de la imagen corporal en los jóvenes chilenos con el uso de las TIC, determinando que existen tendencias hacia una denominada nueva moral de la pureza estética en redes sociales que coadyuvan a la conformación de mundos juveniles que se despliegan en un contexto de profundas transformaciones culturales mediadas por las tecnologías. El contexto señalado es el que conforma el mundo de los jóvenes y su cultura digital, que constituye el centro de atención de este monográfico. 2.6.1. A New Philosophy of Society. Si incorporamos la variable de género la situación empeora, ya que las condiciones de precariedad y desempleo suelen afectar mayormente a las mujeres. Podemos hablar de esas líneas de fuga en los ensamblajes sociotécnicos, de resistencias minúsculas y subjetividades disidentes. La concejal de Juventud, Beatriz Nalda, ha presentado esta mañana la programación de enero del centro de cultura joven La Gota, con el que se inician las actividades de este nuevo año y que incluye talleres audiovisuales, diversas exposiciones, una nueva sesión del Café filosófico, un taller de danza, un concierto de pop latino y la actuación del Taller … Deuze, M. (2006). Algoritmos (2011). Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud Cinde - Universidad de Manizales. En tiempos de mayor competencia y menor empleo, es necesario “producir” una imagen y una reputación que pueda venderse bien en el mercado, y para ello es necesario estar conectados de manera permanente. https://doi.org/10.16921/chasqui.v0i137.3664, Berthin, Vasquez, Ruiz-Giménez & Aramburu, 2013, http://revistachasqui.org/index.php/chasqui/article/view/3664/3008, Extractivismo de datos El Lab. Suicidio. Araújo, F. (2017). Castells, M. (2001). The Internet Galaxy. Frankfurter Allgemeine. Una apuesta por la micropolítica y la producción de subjetividad bajo lógicas anti-sistémicas. Aprendizaje automático Kéfir es una cooperativa feminista conformada principalmente por jóvenes interesadas en la defensa de los derechos humanos, las tecnologías libres, el activismo y la economía solidaria. Platform capitalism: the intermediation and capitalisation of digital economic circulation, Finance and society, 3 (1), pp. Listen to the natives. Buenos Aires: Ediciones del Signo. Cartografías del deseo. Técnicas Rudas. Colonialidad supranacional Abstract. Comunicación móvil y Sociedad. Estudos sobre juventude e cultura digital na literatura acadêmica tendem a caracterizar o perfil das comunidades jovens, conectadas e urbanas, que participam de ambientes digitais como lugares de interação, construção de identidade, aprendizagem, lazer, participação política. (2017). De Landa, M. (2006). Estas prácticas contraculturales responden a la emergencia de imaginarios radicales que no solamente cuestionan el sistema económico, sino además el sistema patriarcal y ecocida. Bajo este marco de referencia se puede valorar como prioritaria la convocatoria de la revista Chasqui ya que brinda elementos referenciales para comprender las formas de relación, participación, educación y desarrollo de los jóvenes en Latinoamérica y contrastar con el mundo. La red2, impulsada por el colectivo Etinerâncias, trabaja con los conocimientos, saberes ancestrales y prácticas de las comunidades, facilitando el registro de la memoria a través de metodologías participativas, ancestrales, arte y medios digitales. Perspectivas económicas de América Latina 2017: juventud, competencias y emprendimiento. 2. Amanda, C. (2016). Desde la perspectiva decolonial, a partir de Quijano (2000; 2007) y Mignolo (2014) podríamos intentar replantear la matriz del poder en términos del actual capitalismo cognitivo. https://bit.ly/2mbgCGC. Esta perspectiva acerca del capitalismo contrasta con la llamada sociedad del conocimiento que, aunque coincide en el planteamiento sobre la producción de bienes intangibles como fuente de acumulación capitalista, diluye la discusión acerca de la naturaleza extractivista del capitalismo cognitivo, centrado en el trabajo digital. Licencia Creative Commons Atribución-SinDerivar 4.0 Internacional. Tecnovigilancia, Territorio Es un hecho que en las ciudades existe diversidad en la velocidad y calidad en la conexión. (2008). Explorando la dinámica de participación política juvenil en la gobernabilidad local en América Latina. Estas categorías implican importantes matices y posturas que reflejan el dinamismo y la complejidad del campo de estudio y también, lógicamente, las posiciones ideológicas de los investigadores. (2007). Las tribus juveniles en la era digital. Ik’ta K’op −palabra al viento− es un colectivo de jóvenes tseltales que ha alcanzado reconocimiento internacional por su esfuerzo de construcción de redes de Internet comunitarias e indígenas en Abasolo, Chiapas. El propósito es generar espacios de encuentro en los que mujeres puedan compartir sus experiencias a través del cuerpo, la lectura y el diálogo. Ciudad de México: Gedisa/El Colegio de la Frontera Norte. Participation, remediation, bricolage: Considering principal components of a digital culture. https://bit.ly/2H9FBHb. Son escasos los estudios en América Latina que exploran los efectos sociales, emocionales y económicos de la desconexión voluntaria e involuntaria. Latinoamérica es la región con mayor involucramiento a nivel global, con 6 horas al mes por visitante (Comscore, 2017). En la región al menos 12 mujeres son asesinadas diariamente y la tasa más alta de feminicidios la tienen Honduras, El Salvador, República Dominicana y Guatemala (CEPAL, 2016a). Music and Technoculture. Sexualidad En un paisaje tecnocultural (Appadurai, 1990) dominantemente urbano, donde lo local se define en contraparte con lo global y el acceso a internet se eleva en ocasiones al rango de derecho, la producción de subjetividades se encuentra atravesada por lo tecnológico. El texto de 'Cultura juvenil y participación en el espacio público digital desde la perspectiva de estudiantes secundarios.' Todo apunta a que la nueva generación digital inducirá una nueva cultura adulta en la que el núcleo del sistema de trabajo, relación, información, interacción y ocio será un universo digital plenamente desarrollado. El estudio de las estéticas, las culturas juveniles urbanas o las tribus juveniles ha marcado buena parte de los trabajos de estudios juveniles de los Cultural Studies. Género Entre los problemas emergentes en la actual Sociedad del Conocimiento están la poca comprensión crítica de los cambios sociales contemporáneos a consecuencia del incremento de información que ofrece Internet, así como la mínima asimilación de las prácticas de comunicación que desarrollan los jóvenes, colectivos y movimientos sociales en las estructuras institucionales. 4. ej. & Orrego, C. (2016). Jenkins (2006) por su parte habla de la cultura de la participación, la convergencia mediática y la inteligencia colectiva. De los jóvenes que trabajan, el 23% posee empleos formales y el 47% trabaja de manera informal (OCDE, CAF & CEPAL, 2017) con salarios menores y condiciones laborales deficientes. Nuevas tendencias y dinámicas migratorias en América Latina y el Caribe. Minneapolis: University of Minesota Press. London & NY: Continuum Books. Avalos, J. M. (en prensa). Los campos obligatorios están marcados con *. Escuchar: Concierto por los 30 años de la Orquesta Sinfónica Nacional juvenil 0:00. Sobre la Técnica. Deseos Hardware (s.f.). Probablemente cambiarán algunos de sus hábitos, pero no su forma de comunicación basada en la cultura digital. Como el valor de la red se incrementa exponencialmente en proporción a su número de nodos, la capacidad de comunicación y de información comunicada se ha incrementado en las dos últimas décadas en mayor medida que en toda la historia precedente. What it is. http://www.tecnicasrudas.org. La tecnología así entendida se concibe, no como un medio instrumental en el que se desenvuelve el sujeto, sino como un marco (Heidegger, 2014) a través del cual deviene como tal (Simondon, 2017). Rheingold, H. (2000). Las etiquetas descontextualizadas impiden comprender la diversidad de entornos y prácticas digitales de las diversas juventudes y culturas juveniles, las coyunturas en Latinoamérica, que van desde el sistema político a las políticas públicas con respecto a la tecnología, el despliegue de infraestructura, en un marco de profunda desigualdad, brecha digital, brecha de género, diferencias lingüísticas, raciales y de nivel educativo. Estas agrupaciones se configuran como colectivos/colectivas o cooperativas (algunas de ellas tecnológicas) que a través de sus formas de asociación refrendan su compromiso con la participación en términos de equidad. Castells, M., Fernández-Ardevol, M., Qiu, J. L. & Sey, A. Experiencias juveniles y cultura digital: usos de tecnologías comunicativas entre jóvenes de la región fronteriza de Tijuana. (2017). Assemblage Theory and Social Complexity, El marco. Comisión Económica para América Latina y el Caribe. Por tanto, no es posible considerarla una competencia asociada únicamente con la edad (Ortega & Ricaurte, 2009). El alto nivel de violencia está relacionado con causas estructurales como la desigualdad y la pobreza (Zuluaga, Sánchez & Chegwin, 2018). por El Mostrador Cultura 10 enero, 2023. Futuro, Cuerpo Y como en las tecnologías de red los usuarios también son los productores de la tecnología, los jóvenes actuales se han apropiado la comunicación digital, generando nuevas formas de relación, nuevos usos y nuevos hábitos. La experiencia de Internet en Cuba es interrumpida, limitada al espacio y tiempo de la tarjeta, que representa un costo muy elevado para la economía juvenil. Jóvenes nativos digitales: mitos sobre la competencia tecnológica. Nada expresa mejor la distancia entre jóvenes y adultos en la galaxia de Internet. Myers, S. (2017). Irresistible: The Rise of Addictive Technology and the Business of Keeping Us Hooked. Es a la vez una cultura comunitaria, que toma como punto de referencia a sus pares en términos de edad y una cultura de oposición a los valores establecidos. Las tecnologías de la información también tienen un rol protagónico en la mediatización de la cultura, implican una transformación de las percepciones de tiempo y espacio, aparentemente vivimos en un “presente continuo” donde la instantaneidad y la velocidad marcan el ritmo cotidiano y explican una cultura que tiene poco margen para la reflexión. Studies on youth and digital culture in academic literature tend to characterize the profile of young, connected, and urban communities that participate in digital environments as places of interaction, identity building, learning, leisure, political participation. https://bit.ly/2J9Sa1u. desarrollando la cultura digital juvenil. La convergencia cultural deriva en un complejo ambiente comunicativo lleno de matices, retos y oportunidades que requieren respuestas para conocer cómo la comunicación, la educación y la cultura mediada por la tecnología permiten alcanzar los ideales que Unesco plantea hacia un desarrollo humano sostenible. Notes Toward a performative Theory of Assembly. Centro Regional para América Latina y El Caribe. Assemblage Theory and Social Complexity. Tecnoculturas y subjetividades disidentes en la sociedad vigilante. La razón es obvia: en 1996 había en torno a 40 millones de usuarios de Internet en el mundo, hoy se cifran en unos 1.500 millones; en 1991 existían unos 16 millones de abonos de telefonía móvil, hoy día nos aproximamos a los 4.000 millones. Sus acciones parten de ir más allá de entender el consumo como una forma de resistencia o la producción de contenidos digitales como participación: buscan asumir la apropiación de los medios digitales o la creación de infraestructuras como estrategia de lucha y como condición indispensable para la autonomía de la comunidad. Entre los componentes de la cultura digital, Deuze (2006) menciona la participación, la remediación y el bricolaje. Empleo, violencia y oportunidades para los jóvenes: Evidencia para América Latina y el Caribe. La Jiribilla. Bogotá: Universidad Javeriana. 7.3.2 Laboratorio de interconectividades (https://lab-interconectividades.net). Imaginarios de comprensión corporativa Entre los resultados de la investigación se muestra al videojuego no solo como una herramienta que facilita la adquisición de ciertas competencias, sino como una forma de cultura participativa, en un contexto donde no existe un igualitario acceso a las TIC. Barcelona: Gedisa. Vol. Su objetivo principal es “generar un punto de encuentro para el intercambio de experiencias interdisciplinarias” (Silo, s.f) relacionadas con el arte, la ciencia y la tecnología. Eso implica retomar las nuevas formas de acumulación del capital que detonan nuevas formas de exclusión, sometimiento y explotación (Ricaurte, 2017). Tecno-corporativismo, Captura algorítmica This text seeks to contribute to the reflection on digital youth cultures in the Latin American context. Y después, la vida adulta seguía por derroteros similares a los tradicionales, aunque adaptados a los nuevos tiempos. Con respecto al acceso a tecnologías digitales, de 2010 a 2015, el uso de internet creció de 35% a 55% (CEPAL, 2016b), con un 76.8% de penetración (Statista, 2018) al igual que la penetración de conexiones de banda ancha, sobre todo móvil, que aumentó del 7% al 58% (CEPAL, 2016b). Young people of today are "digital natives", which allows them to dominate over their elders. Na América Latina, é essencial compreender o significado das práticas digitais juvenis de uma perspectiva situada e diacrônica, bem como promover estudos que expliquem como a dimensão sociotécnica está ancorada em quadros dominantes que delineiam sua apropriação e a produção de subjetividades. La posición que ocupan los sujetos en los ensamblajes sociotécnicos se materializa de maneras heterogéneas, y no siempre congruentes, como producto de diferentes concepciones sobre el sentido de lo tecnológico, de las coyunturas socio-históricas y relacionales. Se fundamentan en la cultura de los cuidados y el interés de generar comunidad en el ámbito digital. OCDE, CAF & CEPAL (2017). Actores Representaciones London: Bloomsbury Publishing. Este modelo habla de la colonialidad de los ensamblajes sociotécnicos que conforman la infraestructura material y simbólica para la consolidación de la matriz de poder. Educational leadership, 63(4). https://bit.ly/2xF0Ni1. Este trabajo aporta categorías y reflexiones de utilidad para el desarrollo de futuras investigaciones que permitan comprender de mejor manera la naturaleza y orientación de los hábitos de consumo juvenil, así lo expresa su autor, Joaquín Walter Linne. La falta de respuesta a la difícil situación que enfrentan millones de jóvenes cotidianamente en la región explica la profunda desconfianza en las instituciones. Estos eventos han logrado poner en la agenda pública un tema que hasta entonces no aparecía como relevante: la privacidad y el modelo de negocio de las corporaciones tecnológicas. 137, pp. En … If there is a space that permits close … Diario de Campo 106, pp. Este texto procura contribuir para a reflexão sobre as culturas digitais juvenis no contexto latino-americano. Manovich, L. (2001). Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. En América Latina “uno de cada cinco jóvenes no tiene empleo, no estudia ni recibe capacitación”, lo que equivale a casi 30 millones de jóvenes (OCDE, CAF & CEPAL, 2017, p. 9). Una invitación a … Las instituciones y las prácticas sociales también se transforman, lo cual a su vez determina el curso y la naturaleza del desarrollo tecnológico. Resumen. A pesar de la oportunidad que esto significa, la juventud latinoamericana es el grupo que más padece pobreza, desempleo y violencia. Revista Latinoamericana de Comunicación, Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para América Latina, Jóvenes y cultura digital: abordajes críticos desde América Latina, Young people and digital culture: critical approaches from Latin America, Jovens e cultura digital: abordagens críticas da América Latina, Chasqui. Los estudios sobre la juventud y la cultura digital en la literatura académica tienden a caracterizar el perfil de las comunidades jóvenes, conectadas y urbanas, que participan en los entornos digitales como lugares de interacción, construcción de la identidad, aprendizaje, ocio, participación política. La tecnolog a de la comunicaci n inal mbrica no es m s que la ltima en una larga lista de cambios tecnol gicos que han ido alimentando esperanzas y miedos sobre el impacto de la tecnolog a en la juventud. La alteración de las relaciones entre personas e instituciones genera un sistema social que persigue explicar cómo los medios de comunicación afectan a la opinión humana, la comprensión, la sensación y el valor, implica el estudio de ambientes: su estructura, contenido e impacto en la gente. https://legal.fundaciontelefonica.com/informacion-adicional-proteccion-de-datos/. De acuerdo con los autores, estas comunidades digitales pueden caracterizarse por sus formas de apropiación de la tecnología, pero también por la evasión, la subversión y la resistencia. La cultura digital juvenil se caracteriza también por la práctica de las multitareas, como han analizado Imma Tubella y sus colaboradores (Tubella et al., 2008), a saber, la utilización … Por un lado, queda en evidencia la importancia de las redes sociales digitales y se recogen múltiples definiciones (máquina de presentificación, escuelas de vida,…), se explican diversas consecuencias (espectacularización del yo, personismo social, la necesidad de nuevas Oxford: Oxford University Press. (2000). Ethnography for the internet: Embedded, embodied and everyday. Recursos naturales Theory, culture & Society, 7(2), 295-310. In Latin America, it is essential to understand the meaning of youth digital practices from a situated and diachronic perspective, as well as to promote studies that explain how the sociotechnical dimension is anchored to dominant frameworks that outline its appropriation and the production of subjectivities. It presents less visible experiences of digital practices that explore epistemic disobedience and resistance through technological occupation. Palabras clave: videoblogs, culturas juveniles, identidades digitales Abstract The present work aims to relate the concepts of youth cultures and youth subcultures together with those of digital identities and youth cyberdiscourse in order to propose a series of relevant notes for the understanding of videoblogs, YouTube's own genre. El contraste entre las expectativas y las condiciones reales genera una profunda insatisfacción social. En otras perspectivas, estaríamos incluso hablando de una fase en la que lo tecnológico diluye las líneas entre lo físico, lo digital y lo biológico. 7.1.1 Ik’ta K’op (http://www.iktakop.org.). The Information Age: Economy, Society and Culture. Jenkins, H. (2006). Juventud Rebelde digital@juventudrebelde.cu La Asociación Cubana de Bibliotecarios y la biblioteca Elvira Cape convocan al VI Concurso Caridad Pineda In … la cultura digital, uno de los fundamentos de las culturas de habitación. https://bit.ly/2Hbt1r6. https://bit.ly/2m7t36c. Biodiversidad, Colonialidad de los ensamblajes sociotécnicos, Mecanismos El análisis de contenido realizado a más de dos mil artículos refleja que la competencia mayormente desarrollada es la de búsqueda y acceso a la información, mientras la de aprendizaje social todavía está en una etapa poco desarrollada. En rubros como la incidencia en políticas públicas, partidos políticos y elecciones sub-nacionales, “solo 3 de cada 10 jóvenes auto-califica su involucramiento como alto” (Berthin, Vasquez, Ruiz-Giménez & Aramburu, 2013). En este mismo contexto, se presenta un análisis de la transformación de la comunicación gracias a la intervención de las TIC en el artículo titulado: La virtualización de las comunicaciones interpersonales, de Oilivia Velarde Hermida y Belén Casas-Mas, para quienes las tecnologías han forjado diversos tipos de usuarios que utilizan, de modo distinto, tanto la información como las aplicaciones de la virtualización para el desarrollo de actividades cotidianas, lo cual coadyuva a explicar el funcionamiento de la brecha digital, especialmente en España que es donde se desarrolla la investigación reflejada en este artículo. La pregunta por la tecnología y La vuelta. Alter, A. REMEDIACIONES Y PREMEDIACIONES EN LAS COREOGRAFÍA DIGITALES La existencia de complejas articulaciones entre lo público, lo privado y lo íntimo, asociadas a las prácticas de ocio juveniles, no es algo nuevo. Corporaciones tecnológicas. Comscore (2017). Audiencias juveniles y cultura digital 5 ÍNDICE PRÓLOGO APROXIMACIONES TEÓRICAS A LA JUVENTUD COMO AUDIENCIA La juventud producida por el sistema de comunicación … Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. Kéfir. Servidumbre 11-31. Este texto busca problematizar el estudio de las culturas digitales juveniles en América Latina1. De la misma forma, los espacios y redes sociales en Internet, ya sean MySpace, Facebook, YouTube, Flickr o Twitter, fueron originalmente desarrollados sobre la base del entusiasmo de los jóvenes por dichas formas de encuentro virtual y de expresión instantánea, sin mediación organizativa o institucional. Ante la emergencia de nuevas materialidades, prácticas, esquemas cognitivos y sensibilidades es necesario destacar que los estudios sobre cultura digital deben ser encarados como situados, encarnados y en la vida cotidiana (Hine, 2015) como resultado de la red de relaciones, del contexto y coyuntura en los que tiene lugar. It presents less visible experiences of digital practices that explore epistemic disobedience and resistance through technological occupation. Jóvenes y cultura digital es un esfuerzo entre la revista Chasqui, UTPL y todos los autores de este monográfico para dejar en evidencia estos cambios y seguir sin miedos frente a una realidad que nos brinda muchas oportunidades desde las instituciones educativas, así como desde otros actores involucrados. Requerimos estudios, pero sobre todo miradas, que permitan dar cuenta de las transformaciones en términos de las subjetividades juveniles en contextos situados, de alto dinamismo, heterogeneidad y complejidad. de Graciela Paula Caldeiro, Gisela Schwartzman, Silvina Casablancas, Valeria Odetti se encuentra bajo licencia Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. La habitación de los adolescentes. Sus principios se basan en “La descolonización del conocimiento desde los sentires ancestrales. Castells, M. (2010). Internet, los medios sociales, la convergencia cultural y las audiencias creativas inciden para que los comportamientos juveniles estén influenciados tanto directa como indirectamente por el uso de tecnología, por ello no es extraño que tanto Facebook como Twitter, interesantes ejemplos de convergencia, entre viejos y nuevos medios; y, entre productores y espectadores, hayan cambiado los roles y las interrelaciones entre las personas. Las personas jóvenes prefieren medios de participación en organizaciones sociales, ya sea dentro de sus comunidades o centros universitarios antes que la participación formal en gobierno y partidos políticos. #deletefacebook. Además de la competencia digital, otro mito al respecto de la cultura digital juvenil es la hiperconexión de las juventudes urbanas. El proyecto se enfoca en cuatro líneas de acción: preservación del medioambiente, experimentación artística, autonomía tecnológica y prácticas feministas. ej. Ya se encargaban la familia y la vida profesional (y antes la mili) de moldear mentes y moderar ímpetus. Expulsions. Los siguientes dos artículos se enfocan en cómo a través de las TIC los jóvenes se convierten en artífices de nuevas narrativas y transformaciones culturales. En esta reflexión hemos querido destacar la necesidad de estudios sobre culturas digitales juveniles que permitan abordar la diversidad de contextos latinoamericanos: urbanos, rurales, sistemas políticos, políticas digitales, marcos legales, composición del mercado, despliegue de infraestructura tecnológica. Nuestros análisis sobre la cultura móvil juvenil (Castells, Fernández-Ardevol, Qiu & Sey, 2007) muestran de qué forma la utilización del móvil, y sobre todo de los SMS, permite a los adolescentes estar en contacto permanente con sus redes personales, ya sea a distancia (desde casa) o en proximidad (en la misma aula). Mignolo, W. (2014). Licencia Creative Commons Atribución-SinDerivar 4.0 Internacional. Business & Society. Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet. El Bono Cultural Joven es una ayuda directa de 400 euros a quienes cumplen 18 años a lo largo del año 2022 para adquirir y disfrutar de productos y actividades culturales. https://bit.ly/2JX7e4f. Concierto por los 30 años de la Orquesta Sinfónica … https://bit.ly/1XQj01R. Informe 2017. Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico. Regímenes de verdad: dataísmo, colonialidad de la ciencia Cultura digital, juventud y prácticas ciudadanas emergentes en Medellín, Colombia * Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, vol. Cognitive Capitalism, Education, and Digital Labor. En ese contexto, y debido a la importancia del entorno digital como ese nuevo hábitat que llegó hace solo un par de décadas, y que ha provocado nuevos hábitos de consumo informativo en las diferentes generaciones, hemos iniciado el monográfico con el artículo Nomadización, ciudadanía digital y autonomía. La Biblioteca Digital Musical de la Orquesta Juvenil e Infantil de Vitacura, es una plataforma digital a disposición de los alumnos, para apoyar su proceso educativo con material complementario a sus estudios musicales.
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