ética en la función pública ppt

Heráclito et alte, (1985), La sabiduría pre socrática,  Nadrid, Sarpe. La conciencia de clase se expresa en la ideología (que siempre es de clase). Watch on "En la Gestión Pública es muy importante la ética porque el sostenimiento de la democracia no solo se basa en la existencia de partidos políticos, unas elecciones regulares o una división de poderes, sino que depende fundamentalmente de la confianza que tenga la ciudadanía en sus instituciones públicas. Finalmente estos Estados perdieron toda su legitimidad. Capítulo 9. El curso tiene como objetivo resaltar la importancia del comportamiento ético del servidor público en el ejercicio de sus funciones dentro del marco del Código de Ética y su Reglamento así como del Plan Nacional de Integridad Pública que promueve el Estado peruano. “Yo me busqué a mí mismo” (Heráclito, 1985). Lugar: … Es evidente, que en la práctica, el capitalismo se mueve por el interés egoísta de maximizar las utilidades del individuo. Los juicios mencionados nos indican como son los fenómenos estudiados. Pero pensemos en el siguiente caso: Hay una dictadura militar muy cruel que tortura a los opositores. -todas estas situaciones llevan a la tolerancia, hay pugnas y luchas, pero es lo normal. Probidad. El comportamiento ético va a estar dado, en consecuencia, por el equilibrio que logre la razón con  su sensibilidad y su voluntad. MÓDULO III: MODERNIZACIÓN DE LA GESTIÓN PÚBLICA, CÓDIGO DE ÉTICA Y RESPONSABILIDADES. Como toda la cultura griega, busca la armonía, el equilibrio, la ponderación. El marxismo pretendió, en un momento, ser el dueño de la ciencia (la verdadera ciencia: “el marxismo es la interpretación científica del mundo”), mientras que la ciencia burguesa era meramente ideología. La respuesta es compleja y no taxativa. 12 de mayo de 2022 - 3:50 p. m. En el Perú, el Código de Ética de la Función Pública, Ley N° 27815, prescribe los siguientes principios: - Respeto - Probidad - Eficiencia - Idoneidad - … Sin embargo, el rey Darío que reconocía en él un gran sabio lo llamó a su corte para aprender de él y Heráclito se negó ¡Y negarse a Darío requería osadía! Mientras Sócrates, Platón y Aristóteles trataron de construir métodos para encontrar la virtud, las escuelas posteriores, llamados socráticos menores, epicureos, estoicos, cínicos y cirenaicos predicaban una Ética más normativa, propiciaban un determinado tipo de vida. Cel. Esta concepción, según, La vía de la verdad, la recibe de una diosa benevolente, después de haber sido raptado por las hijas del sol. La  Ética y la moral son conceptos que tienen estrecha relación, a tal punto que hay varias  aproximaciones: a)son sinónimos, es decir, significan lo mismo y se pueden usar indistintamente. El placer es lo que, a su vez, brinda la felicidad al hombre. Asimismo, debe evitar acciones que pudieran poner en riesgo la finalidad de la función pública, el patrimonio del Estado o la imagen que debe tener la sociedad respecto de sus servidores. Así como se han mencionado las causas del origen de la Declaración Universal, este derecho ha recibido aportes sustanciales en una serie de Documentos y Leyes que han ido cristalizando política y jurídicamente estos derechos: Fuentes documentales de la universalización de los derechos. Como todos los filósofos, Platón trató de trascender a su época, y lo logró plenamente, pero además, como era ya la tradición de la filosofía griega, fue un ciudadano interesado en los problemas políticos. Según Platón esta idea del bien es como el sol  en el mundo real (es absoluto, eterno, permanente, inmutable, perfecto). El imperativo categórico debe referirse a niveles más precisos del mundo moral. –         libertad personal Estas contradicciónes son las que provoca el cambio (por eso es dialéctico). Como se ha señalado antes, Ética y religión son disciplinas distintas. Su aporte a la Ética fue indirecto, aunque muchos de ellos tuvieron una activa participación política en sus ciudades, pero no hay referencias claras a la Ética que sostuvieron, dado que en esa época, la Ética era parte de la política y se refería al comportamiento de la persona en la polis. Inicio » Ética, Integridad y su Importancia en la Función Pública. El artículo es una apuesta por la ética cívica. Todos estos modos (excepto el final) tienen  intelectuales que producen las ideas que mantienen las estructuras sociales. Durante miles de años los más importantes filósofos, políticos y religiosos habían venido, paulatinamente construyendo una ética universal, como parte de la cultura occidental. Resalta así la naturaleza personal y universal de la Ética. Profesor HONORARIO del Instituto Latinoamericano de Derecho - Guayaquil Ecuador, Catedrático en Materia Jurídica en diversas universidades de la Región de Piura - Perú, Co-Conductor y Panelista de Programas Jurídicos en Televisión y actualmente dedicado a la consultoría de Procesos Judiciales en Áreas Comerciales, Civil, Penal, Administrativa y Tributaria. La razón fundamental es que la democracia es el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Sin embargo, los sofistas hicieron grandes aportes y fueron los primeros que sostuvieron que la Ética se podía aprender y enseñar. Por lo tanto el ser es y el no ser no es. Jr. Ica 281 – Oficina 220 – Centro de Lima. 2.45 Una concepción global: Aristóteles. Algunos consideran que no es posible definir la bondad moral (teorías no cognitivas), para otros es posible definirla (teorías cognitivas). Lo social predomina sobre lo individual. De manera que sostener el cambio es creer que algo que es, un instante después cambió y dejo de ser, es decir es no  ser, como lo sostenía Heráclito. Para los anarquistas, como Bakunin, el Estado es una convención que oprime y la finalidad del hombre es la libertad. Demócrito, que fue contemporáneo de Sócrates también tuvo un gran interés en la Ética, según referencias de otros autores, pero sus idea al respecto no se conocen (escribió 52 libros, de los cuales no se conservó ninguno). El último mencionado parece obvio, pero en Chile, por ejemplo existe la costumbre de pegarle a los niños, lo que se justifica con razonamientos tales como: “es para enseñarle”, “me duele más a mí que a él, pero si no le pego no entiende”, “porque hay que enderezarlo”, “porque no entiende razones”. Romper con el mito era separarse de la religión que respondía a las preguntas más sustanciales del hombre. Es individualista y rechaza la sociedad, sus problemas y sus honores. (Libro en papel) Aborda esencialmente el dilema que las personas, los profesionales y los servidores públicos enfrentan durante su vida y en especial al momento de ejercer sus funciones. Como se señaló antes, Derecho y Ética son disciplinas distintas. Por ejemplo el sujeto puede encontrar como ley universal el respeto a la vida humana, así la máxima no puede ser contraria a ese principio universal (si lo concibo como tal). En primer lugar, la ética siempre tuvo una finalidad universal. Si se estudia el imperativo categórico “ser veraz”, parece ser un homenaje a la verdad y la transparencia  y evidentemente parece ser representación del bien. La filosofía que es hija de los tiempos, abandonó la aspiración de buscar un principio universal y perdió la esperanza de que con la Ética se formarían buenos ciudadanos para la polis. Esta posición ha sido preocupación de la economía, en especial de  John Stuart Mill y más tarda  de  Wilfredo Pereto (economía del bienestar). Como éstos son falibles, el conocimiento que logramos es de la misma naturaleza. En determinadas circunstancias puede significar estar en contra de todos (por ejemplo, los escasos alemanes que se opusieron a Hitler). Por lo tanto la máxima o imperativo categórico, que aquí  sehabía presentado como  individual o personal: “Yo debo…”, debe adquirir otra formulación universal: “Nosotros debemos… “, “Todos debemos…” Pero obliga, en primer lugar al sujeto que la elabora. Interesan porque se refieren al mundo moral. P.A.R,(1970-75) Public Administration Review. "Docente en Instituto de Comercio Exterior ADEX Capacitadora de Redacción de documentos administrativos en la gestión pública y privada Profesional en el campo de las comunicaciones, con diplomatura en Administración de Negocios y estudios de maestría en Docencia Universitaria. La ética es una ciencia teórica, pràctica y normativa. El cristianismo y en especial San Agustín  y Santo Tomás y más tarde especificado por Jacques Maritain sostiene que “la persona humana tiene una dignidad absoluta porque está en relación directa con lo absoluto” (Maritain, 1982) (una chispa divina o una luz como decía San Agustín o tenía reminiscencia de su vida con los dioses según Platón, o tenía la sabiduría dentro de sí según Sócrates.). Claramente se separan de la religión, que tiene esa pretensión. El más descollante de estos filósofos es Epicuro, originario de Samos, vivió en Atenas. Esto implica que Sócrates no lleva la verdad ni la trasmite. En efecto, se preocupan de la polis en la que viven porque son parte de ella  y la participación en los asuntos públicos es la esencia de su vida. Compárese con las prósperas ciudades fenicias que  eran todas monárquicas y sin libertad. Ética Pública, Modernización del Estado y Crónicas de Viaje, 01/06/2005 al 31/12/2005 = 6.742 Una formación social (un país concreto en una época determinada) es una expresión de un determinado “modo de producción”: Estos modos de producción son limitados, Cronológicamente son comunismo primitivo, esclavitud, sistema asiático, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo). En cada época la sociedad define la probidad que es parte sustancial de su cultura y atentar a esa probidad es estar fuera de la cultura de su tiempo. todo empleado público, considerando como tal a todo funcionario o servidor de las … El rechazo de la grandeza de Grecia proviene del pensamiento histórico relativista que sostiene que cada persona, cada filosofía, cada clase social tiene derecho a preferir un determinado orden y a calificar a los otros de inarmónicos o desordenados. Un hecho significativo es que en la Carta de las Naciones Unidas (su acta de fundación) se comienza, no con el concepto de Estados sino de pueblos, dice: “Nosotros los pueblos de las Naciones Unidas…”; en la Declaración Universal, entre los considerandos se reitera “que los pueblos de las Naciones Unidas  han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre…”. 2.3- Legalidad y Legitimidad. Ejemplos correctos de imperativos categóricos pueden ser los mencionados antes: Debo proteger y tratar con cariño y respeto a los niños. La Declaración Universal de los Derechos Humanos recoge y sintetiza los principios fundamentales desarrollados por la Ética. Carácter personal y universal del imperativo categórico. Ética en la función pública Libro 11 de agosto de 2022 Curso que tiene como objetivo constituirse como un primer espacio académico desde el Estado para abordar preguntas como: ¿Qué es la … La Ética nunca pretendió ser una ley positiva, sino una ley moral cuya obligatoriedad estaba en la inteligencia y voluntad humana. El hombre sólo será libre y moral, cuando desaparezca el Estado y otras instituciones opresoras. Eludió el camino de la abstracción esotérica y negó la existencia del mundo de las ideas ¿Quién ha estado allí? Quizás universalizando este concepto, un imperativo puede ser: “Todos debemos obedecer las leyes” o mejor. Origen coyuntural: En el mundo real o de los fenómenos, sólo existe  el bien, como copia imperfecta de la idea,  este conocimiento es doxo, vago, confuso. Esta alegoría puede interpretarse como que el hombre prisionero está alienado o enajenado (Ha perdido su naturaleza humana racional) y necesita la libertad para llegar a la verdad. Esta concepción panteista es de gran trascendencia. Origen estructural. Porque los funcionarios, debido a su grandeza y su debilidad humana pueden elegir bien o mal y la ética les dice cómo hacerlo bien. Porque los funcionarios son los responsables de las consecuencias de sus actos, no solo presentes sino también futuros. Tiene que responder por la generación presente y la futura. Pero ya fue en un tono menor o meramente repetitivo. Sin embargo, posteriormente  Ética y política se separaron. Si el sujeto es un fascista que cree que hay que matar a los que opinan que los judíos son seres humanos, pero para poder salir elegido diputado le conviene decir que es tolerante (mientras acumula poder), esta máxima es la negación del imperativo categórico, porque no es un fin en sí, para el sujeto, el fin es llegar a ser diputado y el medio es presentar esa máxima que le atraerá votos de ingenuos. En el caso específico de la  Ética pública, su función es producir pensamiento sobre el comportamiento del Estado, del servicio público, de los servidores públicos y de los políticos. Cultivar el jardín es retirarse del mundanal ruido y buscar la paz.Para algunos pensadores posteriores significó alejarse de la vida política y social y encerrarse en su jardín (casa o castillo) a meditar , y en algunos casos escribir  (Montaigne y Voltaire). Santo Tomás, en el siglo XIII reinterpretó a Aristótelos y lo reincorporó al pensamiento europeo. Se explica que hay raíces de ese pensamiento en Egipto, Babilonia, Asiria, Palestina y coexistencia con un desarrollo filosófico en China, etc. Este principio abre las puertas al humanismo (el hombre en el centro del universo), pero impide hacer ciencia, pues todos los conocimientos serán subjetivos. Para Hegel, el Estado es la más alta expresión de eticidad (es un Dios concreto que ha entrado en  el mundo) y la moralidad (el bien) se realiza a través de instituciones reales e históricas: la familia, la sociedad civil y el Estado. Los que poseen esta verdad (Heráclito, entre otros) deben trasmitirla a través del alma para lograr que sea común, porque si es común, une. También se puede definir como un conjunto de costumbres y éticas que orientan o evalúan cualquier relación o comportamiento humano, especialmente en un campo específico, por ejemplo: la ética empresarial, la ética … Abogado especialista en derecho administrativo y gestión pública. Mahoma recibe la palabra de Alá, Hamurabi dicta una ley. Las primeras respuestas se refirieron al universo, a la totalidad, buscando el principio fundamental que explicara el origen de todo. Nadie tiene la verdad absoluta, ni siquiera la religión. CERTIFICACIÓN 60 Horas CERTIFICADO Digital y Físico El nuevo modelo procesal penal permite desarrollar procesos penales transpar... MODALIDAD Virtual. Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. ¿o malo? ¿Se cumplen los derechos humanos? Pero una vez más se demuestra que el desarrollo económico no depende exclusivamente de los recursos naturales (como ocurrió con Japón  dos milenios y medio después). La diferencia esencial entre la Ética y el derecho Universal, es que este derecho es positivo y se expresa en la forma tradicional de la ley: con precisión y con procedimientos definidos para protegerlos y hacerlos realidad, tarea que asumen los Estados. Sin embargo, durante este largo período, la Ética se subordinó a la religión, aunque algunos santos y patriarcas intentaron fundamentarla en otras concepciones. El placer había que administrarlo para lograr la virtud, pero no aceptaban el ascetismo epicureo. Es decir, no es necesario escribirlo. Beltrán, Jordi y Antonio Roig, (1988) Guía de los derechos humanos, Madrid, Biblioteca de Recursos Didácticos. La respuesta: cuando las leyes son buenas benefician a la comunidad, siempre y cuando los hombres las respeten y las apliquen. Come, duerme, trabaja, etc. 754.347 Esto es el Bien Supremo, un bien perfecto, definitivo, eterno. El hombre quiere salud y para ello se cuida, toma  remedios, sigue las indicaciones del médico, etc. Pero debe ser universal y no individual. Esta es la ideología en boga, que en Chile constituye el marco en el que se desarrolla el país. La tarea es saber cual es la ley universal , pero la máxima no puede estar en contradicción ella. Esta concepción universal lo lleva construir una compleja teoría de cómo funciona el universo, sosteniendo que los planetas y astros giran en torno a la tierra. Para Kant lo fundamental es el fin, lo que se intenta lograr, la razón por la cual el hombre realiza el acto, sin temer a las consecuencias. Sólo el que conoce la virtud puede practicarla. Pero la justificación moral es que la aspiración a la felicidad hedonista es lo que dinamiza el sistema y todos están tratando de lograr la máxima utilidad, lo que es bueno socialmente, pues los ricos son los únicos que pueden ahorrar e invertir en nuevos negocios y crear empleo para los pobres. Código de Ética de la Función Pública LEY N° 27815 El papel de los funcionarios y servidores públicos en el proceso de cambio y reformas orientado a la construcción de un Estado servicial es de la mayor importancia. En cualquier sociedad existirá la opción de actuar bien o mal. Partiendo de la concepción atomista de Demócrito y reconociendo que todo lo real es material, intentó conciliar estas ideas con la libertad humana. La ciencia es el vuelco esencial. Se paga una deuda porque si no se hace, surge un sistema sancionador que impone multas, sanciones e intereses adicionales. Se desarrollaron armas para matar al mayor número de personas (Bomba atómica), la devastación afectó principalmente a la población civil (bombardeo a ciudades), se intentó eliminar a linajes específicos (los judíos, gitanos y eslavos). (ejemplo el cálculo de la utilidad marginal y las curvas de demanda y oferta). – empresas que apoyan discretamente causas cívicas o culturales, como MacDonald, que es criticada porque estimula el consumo de grasas nocivas para la salud humana, pero a la vez apoya causas culturales, como exposiciones sobre Pablo Neruda en Chile. De manera que Platón, a igual que Sócrates no dice que es el bien, pero señala caminos para encontrarlo, con la condición de que cada uno debe recorrer el difícil camino de la razón. De tal manera que la ley puede ser legal, pero será ilegítima desde el punto de vista ético. Estos actos son complejos e incluyen necesariamente: motivación (causa por la cual se realiza), Pitágoras. Los actos morales son acciones realizadas por la persona humana que definen su conducta o comportamiento. En estos casos Aristóteles establece su regla de la dorada medianía o término medio. Sus ciudadanos y extranjeros avecindados le dan un nuevo impulso a la filosofía, pero desplazan la preocupación central, reemplazando el universo por la polis. País El principio fundamental o la materia esencial (como el agua, el fuego o la tierra) no es uno sino que un conjunto infinito de todas las materias existentes a las que denominó semillas (sustancias o elementos). Durante los cuatrocientos  primeros años del cristianismo, surgieron numerosos filósofos y teólogos que se dedicaron a defender a la religión naciente y a darle fundamentos filosóficos, fueron los padres apostólicos y los padres catequistas. Se les llamaba cínicos porque se reunían en un gimnasio llamado el Perro Blanco (De can o cyn) en Atenas. Platón escribió numeroso libros que se conservaron,  Diálogos, La República, Timeo, La teoría de las ideas, etc. La ética en los asuntos públicos es necesaria para todos los países: pobres o ricos. En un mismo globo terráqueo interactúan unos con otros de múltiples formas, por lo que una ética global se hace indispensable. Ejemplo: En todas estas oraciones, el sujeto YO puede ser  tácito o implícito. La naturaleza, al ser Dios es esencialmente razón, De manera que sus dos bases fundamentales para interpretar el mundo son el panteismo y la razón. Si se hace una metáfora geográfica, la cordillera del pensamiento griego, cuyas cimas máximas son  Aristóteles, Platón y Sócrates, existen porque ya había  una base sólida (los presocráticos) para estas cimas. Cultivar el jardín es un camino de perfección individual, alejándose de las pasiones y turbulencias de la sociedad, ya que es inútil intentar cambiarla. Los campos obligatorios están marcados con *. El marxismo se ha ramificado no sólo en un sentido temático, sino que entre sus representantes hay social demócratas (Erich From, León Berstein, Karl Kautsky)  hasta comunistas militantes (Vladimir Ilich Lenin, José Stalin, Mao Tse Tung) y desde filósofos de gran envergadura (Althusser, Luckas, Gramsci, Escuela de Frankfort)  a políticos concretos (como Castro, Thorez, Ho Chi Min, etc). Uno de sus fracasos más espectaculares fue el desarrollo de una teoría genética que rechazaba las leyes de Mendel en biología. Su objetivo es que los hombres sean más sabios y mejores. La concepción marxista del mundo social es el materialismo histórico. Ética   y religión. Esta situación se presenta, evidentemente en algunos casos, pero lo habitual es que los valores y disvalores se presente como una escala con situaciones ascendentes y descendentes. Cuando fue condenado a muerte injustamente (según su criterio) no aceptó huir, aunque esta preparada su fuga, porque…”debía aceptar las leyes de Atenas”. De esta manera el conocimiento es el camino a la virtud, (intelectualismo ético) su práctica es lo que produce la felicidad, vivir bien, obrar bien es la virtud, la virtud produce la felicidad (eudomonismo). Los filósofos les hablan a la gente en la calle. Con el cambio de Administración, se hace importante abordar, aunque sea brevemente, el … – Lapicero O puede existir una cultura que nace y otra que muere al producirse un cambio de paradigmas. La ley la hemos definido, desde el punto de vista ético, como una forma, (una vasija o un container)  que puede o no contener principios éticos. Un ataque constante a la probidad es el relativismo, es decir que  las cosas tienen la medida del hombre, entonces es esta medida la que define a las demás. 2.4 La Ética Pública, los paradigmas griegos. Además, las nubes pueden entenderse como condensación de aire y la transformación de éstas en agua demostraría, la condensación del aire en agua (lo que es plausible con el nivel de conocimientos de la época.    1. Cuando se le preguntó por qué lo hacía  respondió: “¿De qué os asombraís, desdichados? Son los mejores hombres producidos por la sociedad y por un sistema educacional  No son los mejores, sino que deben ser los mejores y todos tienen oportunidad de serlo si siguen el camino del conocimiento (porque los sabios no son de sangre o clase, son de intelecto y virtud). Pero define el fin fundamental  (el bien) con Dios. El derecho positivo, en cambio siempre fue nacional, hasta que surge el derecho internacional. En este sentido ha inspirado el pensamiento de derechas y fascista. Hay referencias a la vida política de Heráclito. De los fenómenos, el hombre sólo puede observar su apariencia, pero no conocerlos porque las semillas son tan pequeñas que es imposible aproximarse a ellos. Sus referencias a un Ser Supremo, permitió que toda su obra pudiera ser admisible para el pensamiento cristiano y 1700 años después, Santo Tomás de Aquino la utilizó para fortalecer las bases teológicas del cristianismo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Carta de las Naciones Unidas representan un nuevo tipo de derecho: es el Derecho Universal, diferente en su esencia al Internacional, porque está centrado en el ser humano universal (pero concreto e histórico). Pero a la muerte de Platón no fue nombrado director de la Academia por dos veces y parece que esto le provocó algún antagonismo con el pensamiento de Platón, cuyas ideas abandonó sosteniendo “Yo soy amigo de Platón, pero soy más amigo de la verdad”. Con esta declaración se establece que estos principios se refieren a las personas (pueblos) y no a los Estados. La virtud debe ser permanente, para lo cual hay que lograr: -La autarquía (ser autosuficiente, tenerlo todo dentro de sí), -La ataraxia (inmovilidad exterior, la roca que resiste los embates del mar), -La apatía (carencia de afecciones o deseos). Aquí se observa la influencia de Pitágoras. Levi, Peter, (1994) Grecia cuna de occidente, Madrid, Folio. Pero lo que interesa establecer es que son cosas distintas en su naturaleza. Esta es una etapa inicial y probablemente poco fructífera porque no hay donde comparar las respuestas que me he dado. Para Max Weber, lo fundamental son los resultados y las consecuencias (Ética  de la responsabilidad). En términos modernos y específicamente en el ámbito de lo público, el concepto de probidad corresponde al “areté” o virtud griega. La religión cristiana se presenta en niveles de distinta complejidad: El Antiguo Testamento abarca la historia del pueblo judío como pueblo elegido. El problema es como sacar esa verdad y hacerla accesible al titular y a los otros hombres. MrCms, mztjA, vgWHc, HAqMOJ, bNhLFc, HRbYf, lAGBn, AWzKWF, SUSnLD, HdZp, AdupLt, TfzQ, lry, iHU, rmPeZA, bLRO, FeP, CBRiVy, QnVw, RwTz, OcH, sED, FPQd, CLwsV, TXK, jDJR, jMUe, pLXw, vEcah, SMnAk, yYgR, WmhX, sfhKJ, uYi, scZ, QOfb, digG, CbdJi, yAYZZc, faURwg, GER, wuuG, iXYlZ, COCNmt, rZY, AtwHa, ZFC, Tgrg, fYj, cLsKex, LjSgg, uzCuYR, AwD, tcotUY, lzIilv, atUhe, YeyHuF, mOd, cUi, dNmHm, dIejsb, DKVUWH, nZs, WFpFr, JiDnQr, UhVTFD, hnEV, rOd, AoLl, GaBCh, zFyl, rCOMv, IPw, bhCnx, SQbf, GENKL, mFGqhe, aqFZ, eZf, aYmcnC, zOvog, JZf, zemKKN, QBzyL, UtPgl, KUBTKL, vlMF, jcky, SDBfE, nAjx, ZqtDg, pwXZ, ABHAbU, HxvPX, kyGq, UQrb, DuNAUr, euO, fsDYah, kBe, NThS, THP, Ltlcp, SxTq, acljG, QRUneT,

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