Habermas sostiene que bajo el aspecto funcional del entendimiento, la acción comunicativa sirve a la conservación de la tradición y a su renovación; bajo el aspecto de la coordinación de la acción, a la coordinación social y a la creación de solidaridad; bajo el aspecto de la socialización, a la formación de identidades personales. Buenos Aires: Amorrortu. México: FCE. El primero fue Italia, luego Francia, Inglaterra, Holanda, Alemania, etc. Todos estos aspectos ya fueron resueltos por Schütz y su teoría de la relevancia (Schütz 1971, Schütz y Luckmann 2003:182 ss. El mismo es culpable de ella. Esto significa que existe en este mundo de vida una postura precomprensiva externa a la modernidad. Desde la epistemología, es considerable el esfuerzo de Paul Feyerabend y su teoría de la inconmensurabilidad y uno de los esfuerzos más notables, desde una fenomenología mundana, es el de Alfred Schütz. Castoriadis, C. 1997. Ambos complementan sus funciones y se estabilizan mutuamente. Latour, B. El poder de la razón es absoluto, porque Dios que otorga esta facultad no quiere que nos equivoquemos, no me ha dado evidentemente una facultad tal que me pueda equivocar jamás mientras haga uso de ella con rectitud (énfasis agregado) (5, pág. ...no puede haber ninguna otra facultad a la que me confíe tanto como a esta luz... (5, pág. Con pensamiento metafísico moderno nos referimos a la filosofía y la ciencia en las formas en que son concebidas en la modernidad. El proyecto descolonizador latinoamericano, al exponer a la superficie del discurso histórico-social la cara oculta de la modernidad-la colonialidad del poder, el exterminio y la explotación de los pueblos originarios, la destrucción y el ultraje de la Otredad, oculta en la Mismidad-resignifica el valor y la historia de "nuestra América" (Martí) y pone en tela de juicio la pretenciosa historia eurocéntrica de la modernidad, escrita por los vencedores, descendientes intelectuales y políticos de los conquistadores. Así por ejemplo, Mignolo pregunta "¿en qué podría ayudarnos una teoría crítica que surgiría de la historia interna de Europa misma desde la perspectiva de los colonizados internos (los judíos) en la historia de Europa desde 1492? En las líneas que siguen, abordaré éste argumento desde el rol del lujo en la configuración del capitalismo, y por razones de espacio, ponemos entre paréntesis la cuestión del papel del colonialismo. Sin la mayor exageración, Moreno señala que desde el pueblo caribeño, se está gestando una nueva episteme relacional en los mundos de vida y en las familias. 1) Hegel’s concept of modernity as the discovery of subjectivity in Western Europe. España, como la primera Nación moderna, se configura con un Estado que unifica la península, con una Inquisición que genera por la fuerza el consenso nacional, con el poder militar que se le confiere conquista Granada (dominio musulmán), con el efecto unificador que provoca la edición de Gramática castellana de Nebrija en 1492 y con una Iglesia aliada al poder del Estado. Luhmann, N. 1997. Si la verdadera forma de la realidad exige como su fundamento a la libertad, ésta, la libertad, requiere de auto-conciencia y del conocimiento de la verdad. a) En lo que respecta al comercio al por mayor, la lista de productos destinados al comercio suntuario es larga. Y desde la óptica de la arquitectura teórica, con toda razón, pues la reespecificación que Habermas hace de la noción de "mundo de la vida", uno de los productos y descubrimientos más importantes para las ciencias sociales, gracias a la perspicacia y rigurosidad de Edmund Husserl, es equivocada, regresiva y desafortunada. El análisis metódico de los problemas, confirma que es posible reconstruir el universo entero en base de elementos simples considerados firmes y fundacionales. La colonialidad del saber. La superioridad obliga a desarrollar a los más primitivos, rudos y bárbaros, y esto como una exigencia moral. La racionalidad europea nace con Descartes, quien sustituye el antiguo dualismo "cuerpo"/"no-cuerpo" (propio del pensamiento medieval), por uno de nuevo cuño, en que se opera una separación radical entre "razón-sujeto" y "cuerpo". En el ejemplo que Habermas pone a continuación, el de un grupo de trabajadores de construcción a la búsqueda de cerveza, son de una importancia gravitante las jerarquías informales de los trabajadores ocupados en la obra, que configuran el marco normativo en el que uno puede exigir a otro que haga algo. Descartes, R. 1974. Ensayo Del Modernismo. Caracas: Faces/UNESCO. Con las modificaciones en las rutas comerciales debido al descubrimiento del Nuevo Mundo, no sólo se expande el número sino también la cantidad de productos: el tabaco, el café, el té y el cacao, fueron, en la época de inicios del capitalismo, el monopolio de consumo de la gente de altos ingresos. La codificación de la intimidad. Por otra parte, el Imperio Romano es destruido definitivamente en el año 473, luego de ser invadido por las tribus germánicas, hasta que Odoacro destituye definitivamente al último emperador del Imperio Romano latino (Rómulo Augústulo) y envía las insignias imperiales a Zenón, el emperador romano de Oriente, donde se hablaba griego. Mediante el uso de la razón, el ser humano, el único portador de sentido según Weber, intenta elegir para conseguir los mayores beneficios, de forma económica, política, social o individual, desde las variadas limitaciones del entorno (externo) y del cerebro (entorno interno). 60). Pero lo que marca la diferencia es, ante todo, las esferas y la dirección de la racionalización. ¿Qué se entiende por racionalidad europea? Así, el espíritu, según su naturaleza, está en sí mismo; es decir, es libre" (Hegel 1980:62). En cuarto lugar, uno de los méritos más importantes de este paradigma consiste en haber resituado históricamente la importancia de América Latina en el contexto de la colonialidad y destacado su rol fundamental en la reestructuración de las rutas comerciales mundiales, destacando la "colonización cognitiva" que significó la dominación colonial, como la "doble conciencia criolla" que caracterizó los procesos independentistas de 1808 en adelante, hasta hoy presente en la polisemia de las realidades de la región. Pero el empleo racional de la bóveda gótica, como principio constitutivo de grandes edificios y como en fundamento de un estilo que incluye escultura y pintura, se produjeron en el medioevo europeo. Esto significa que estamos frente a una episteme radicalmente distinta a la moderna. La herida colonial y la opción decolonial. 1.- ¿Es posible sostener que existe una única forma de "racionalidad", la que proviene del pensamiento europeo? Nada más lejano del proyecto de Schütz y a años luz de praxeología de las acciones rutinarias que tematiza la etnometodología. Epistemología. Después del gran incendio de Londres de 1666, el comercio suntuario al detalle se expande de tal manera que los lugares de venta debieron ser trasladados a la periferia de Londres, donde las calles eran más espaciosas "y la clientela distinguida, que venía en carruaje, incluso la corte, prefirió las tiendas nuevas a las viejas de la City" (Sombart 1979:133). Respecto de los medios de decoración, en Asia ha aparecido el arco con forma de ojiva. 2) Max Weber’s concept of modernity by emphasizing his criticism of protestant ethic as the engine of capitalism. Esto significó el fin de la filosofía especulativa en su capacidad para dar cuenta de las conceptualizaciones y de las teorías de la ciencia . Si se aplica a aquél que la practica y se convierte así en universal. Barcelona: Anthropos. La inclusión del otro. Sin embargo, es menester preguntarse quién es el mentado "sujeto". Para Descartes el conocimiento sobre el que se realiza un juicio indubitable debe ser claro y distinto. Inglaterra sustituye a España como potencia hegemónica hasta 1945 y tiene el comando de la historia mundial desde el surgimiento del imperialismo de 1870. (e) Una clara muestra de falta de información teórica es la Introducción de Castro-Gómez y Gosfoguel, al compilado El Giro Decolonial. Epistemología. Pero incluso en las interacciones más sutiles como las que se despliegan entre médico-paciente, también se pueden constatar estructuras indexicales de poder, como lo ha demostrado ten Have (1991:138-150). El meollo de la cuestión es que debemos oponernos a la opinión hegemónica, en cuanto a la génesis de la modernidad europea. Descartes adhiere a la concepción mecánica de la realidad regida por leyes establecidas por Dios y susceptibles de ser aprehendidas por el pensamiento. Además, el comerciante de sedas, como el auténtico representante del comercio suntuario y de la ostentosa riqueza, tiene a la lady como consumidoras exclusivas; se expenden los artículos más costosos, ya que el comercio de sedas incluye además tejidos de oro y plata, brocateles, terciopelos y encajes. 69). El aristotelismo se había implantado y la silogística constituía el instrumento por excelencia para la discusión, exposición y averiguación, pero no conducía a un verdadero conocimiento de las cosas. Madrid: Alianza. El lujo, que le abre las puertas al capitalismo, haciendo ingresar al mercado productivo a la industria dedicada a este rubro. 1999. El desacoplamiento de sistema y mundo de la vida se refleja en el seno de los mundos de la vida modernos, por de pronto como objetivación (Versachlichung): el sistema social rompe definitivamente el horizonte del mundo de la vida, se sustrae a la pre-compresión de la práctica comunicativa cotidiana y sólo resulta accesible al saber contra-intuitivo de las ciencias sociales que comienzan a emerger en el siglo XIX.Y lo que ya hemos obtenido desde la perspectiva de la teoría de sistemas, es decir, desde la perspectiva externa, tiene, a lo que parece, todos los visos de configurarse desde la perspectiva interna: cuando más complejos se vuelven los sistemas sociales, tanto más provincianos se tornan los mundos de la vida. Meditaciones metafísicas. El amor como pasión. Aunque también se realizan novelas cortas en las que bellas damas y caballeros perfectos despliegan todos sus sentimientos en ambientes de cuentos, el género favorito es el de la poesía. Cualquier clase de magnitud debe ser reducida a términos matemáticos para ser manejada efectivamente. Es el estudio del conocimiento científico. En Francia, donde las amadas reales comienzan a dominar el mundo, ennobleciendo a todas las sacerdotisas del amor, las relaciones del amor ilegítimo quedaron limpias de toda lacra. Por ello son, sin excepción, presuntamente universalistas, es decir, señalan (explícita o implícitamente) que sus pretensiones de validez son omniabarcantes. Un cerebro sano ¿ Un comportamiento sano? En una publicación conjunta del Consejo Lati- noamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y Siglo XXI editores y bajo el encargo editorial de quien esto escribe se han reunido un total de ocho ensayos, divididos en dos partes. Descartes examina un trozo de cera, esta se presenta con un color blanco, de un cierto tamaño y forma, con todavía la fragancia de las flores y la dulzura de la miel, pero al acercarse al fuego y derretirse, pierde estas cualidades, por lo que este tipo de rasgos sensoriales, no pueden ser utilizados para saber lo que la cera es realmente. Reflexiones para una diversidad epistémico más allá del capitalismo global. Kant, Hegel y la modernidad como la invención de la "subjetividad" occidental ilustrada. Cientos de miles de personas han reconfigurado su cer... Necesidades de salud para la prevención del suicidio y aceptación de intervenciones de salud mental electrónica en adolesc Como vemos, la tesis del desacoplamiento del sistema y el mundo de la vida configura la piedra angular de la teoría de la acción comunicativa; con todo detalle en las páginas siguientes, expone el procedimiento de su desacoplamiento (Habermas 1987:219 ss.) Sobre la aventura. Por lo tanto el núcleo de valores culturales se institucionaliza en ordenamientos legítimos y queda incorporado a una realidad normativa lo suficientemente resistente como para hacer que el núcleo de valores se sustraiga al test permanente de la acción orientada al entendimiento. En este sentido, Habermas ignora que Schütz resolvió elegantemente y a la usanza fenomenológica el problema de la intersubjetividad, en su conocida tesisgeneral de la reciprocidad de las perspectivas. Es por ello que usamos el neologismo "eurocéntrico" o el apelativo "modernidad eurocéntrica" no como una representación de desprecio o de menoscabo a la ardua tarea de más de un siglo de elaboración teórica, de producción epistemológica y también de praxis investigativa realizado en las "fábricas" de reflexión europeas , sino para diferenciarlo de los esfuerzos surgidos hace más o menos una década en ciertos países de América Latina y que configuran el "proyecto latino/latinoamericano modernidad/colonialidad" (Castro Gómez y Gosfoguel 2007), mencionado en los inicios de este trabajo. Esa debilidad tiene, como hemos visto, un costo muy alto en lo que respecta a su fallido intento de reformulación del mundo de la vida. La astronomía babilónica carece de fundamentación matemática y a la geometría india la falta la prueba racional, que sólo se creó en Grecia. Dios creador, es un ser confiable que nos ha dotado de capacidades y perfecciones -no absolutas- pero que garantiza con su confiabilidad, que lo que vemos clara y distintamente, tienen la perfección de ser verdaderas. 2. 04/01/2023Daniel Páramo, PSICOSIS DE ORIGEN EXÓGENO, POR CONSUMO CRÓNICO DE 2C-B SINTETIZADO ARTESANALMENTE: ANÁLISIS DE CASO. Debe quedar al descubierto la "otra-cara", oculta de la modernidad: el mundo periférico colonial, el indio sacrificado y esclavizado, la mujer oprimida, el niño y la cultura colonial enajenada. Tipo de trabajo: Contenido completo: Texto generado a partir de PDf original o archivos en html procedentes de compilaciones, puede contener errores de maquetación/interlineado, y omitir imágenes/tablas. No importa qué hagan, los occidentales traen la historia en los cascos de sus carabelas, y sus cañoneras, en los cilindros de sus telescopios y en los émbolos de sus jeringas para vacunar. ANÁLISIS DE LAS BASES FILOSÓFICAS DE ENFERMERÍA: MODELOS NATURALISTAS: NIGHTINGALE, MODELOS DE SUPLENCIA: HENDERSON Y OREM MODELOS DE INTERRELACIÓN: HILDEGARDE PEPLAU, CALLISTA ROY, MARTHA E. ROGERS Y MYRA . Fecha Publicación: 04/01/2023, Rodrigo Leal Becker et. 80). De ésta visión eurocéntrica, provinciana y regional, es víctima el pensamiento weberiano y el molesto exclusivismo europeo de su visión de la modernidad. El pensamiento, -la luz natural, la razón-, es una facultad dada por Dios, es éste el que garantiza el poder de la razón y que nuestras ideas y nociones que de ella derivan, tengan un fundamento de verdad, pues no sería posible que Dios, que es del todo perfecto y del todo verdadero, las hubiese puesto en nosotros sin eso (3, pág. En: S. Castro-Gómez y E. Mendieta. Esta página web utiliza cookies para facilitar su navegación y realizar estudios y estadísticas de navegación. En otras palabras, tiene que "estar en el mundo de la vida", de lo contrario toda (o parte) de la normalidad se desmorona. Superar la exclusión, conquistar la equidad: reformas, políticas y capacidades en el ámbito social. En su poco conocido libro Lujo y Capitalismo Werner Sombart formuló la antítesis de la hipótesis weberiana, sosteniendo que el lujo ha colaborado de muchas maneras a la génesis del capitalismo moderno, sobre todo por su fuerza generadora de mercados: "Esta fuerza puede considerarse del siguiente modo: Es sabido que toda empresa capitalista necesita, para poder vivir, un mínimum de ventas. (1641) Meditaciones Metafísicas. América Latina entra en la modernidad como la "otra cara", encubierta, dominada y explotada. ¿Qué debería a aspirar a ser la teoría crítica cuando los condenados de la tierra están en la escena junto al proletariado de Max Horkheimer o junto a la actual traducción del proletariado como multitud?" Para decirlo con la aguda y perspicaz sentencia de Garfinkel, lo hace convirtiendo a los habitantes con su concepto de mundo de la vida en simples estúpidos culturales (Garfinkel 2006:82). Como, además, todo lo verdadero es real y todo lo real es verdadero, se configura operativamente una tautología perfecta en el ostentosamente llamado "sistema hegeliano". Por último, se discuten las fortalezas y debilidades del paradigma emergente de descolonización, como una contribución al mejoramiento de sus posiciones teóricas. Epistemologías de la Modernidad: entre el etnocentrismo, el racionalismo universalista y las alternativas latinoamericanas, Epistemologies of Modernity: between ethnocentrism, universalist rationalism and Latin American alternatives, Dr. Fernando Robles (hrobles@udec.cl) Departamento de Sociología y Antropología, Universidad de Concepción (Concepción, Chile). Uno de los supuestos fundamentales de estas nuevas epistemologías es la imposibilidad de separar de forma definitiva sujeto-objeto. (a) Constato un uso descuidado del concepto de intersubjetividad. Epistemología, concept. 2) Diccionario de Filosofía . Este relato da cuenta del aumento del comercio suntuario exclusivo y cómo el espíritu del capitalismo en los siglos siguientes introduce el consumo suntuario más allá de los grandes centros urbanos. 6. Abarca los medicamentos, especias, perfumes y sustancias olorosas, materias colorantes, materias primas para la industria del tejido, artículos de adorno y telas para vestidos. Weber, M. 1993. EPISTEMOLOGÍA. El espíritu es, pues, pensante; y es el pensamiento de algo que es, y el pensamiento de qué es y de cómo es… El espíritu se hace, pues, una determinada representación de sí, de lo que es esencialmente, de lo que es su naturaleza. 147-168. De gran importancia también era el comercio de esclavos, un "artículo" de lujo proveniente de África y de los países musulmanes. Los que aún siguen creyendo en éstas niñerías insubstanciales, harían bien en leer el capítulo XXIV del primer libro de El Capital. Autor/autores: Justamente la adopción de la americanidad significa, para Mignolo, "vivir en medio de los borramientos de la colonialidad" (2007:77).La matriz colonial del poder, invisible a causa del triunfo de la retórica de la modernidad y la modernización, consiste en la capacidad del sistema de dominación para reducir las diferencias y considerarlas como inexistentes y realizar una categorización racial que convierte a las vidas humanas en entes prescindibles. Además, los indígenas no sienten estimación propia, sino que son sumisos, serviles o humildes frente a los criollos y mucho más frente a los europeos; más aún, su inferioridad de estos individuos, se manifiesta incluso en su estatura. Implicaciones actuales de la investigación en la detección, evaluación, diagnóstico e intervención, Emoción expresada familiar: Conceptos, Evaluación e Intervención en el contexto del trastorno mental, Autoestima: Herramientas prácticas para mejorarla paso a paso. España tenía una evidente superioridad militar por sobre las culturas aztecas, mayas e incas -uso de las armas de guerra. Talk and social structure. Pero, al mismo tiempo, el mundo de la vida es el subsistema que define la consistencia (Bestand) del sistema social en su conjunto" (Habermas 1987:216). Quijano (2000:201) se encarga de distinguir tres modelos históricamente diferenciados de colonización extranjera de América, fundamento de la colonialidad del poder: (i) el modelo norteamericano y sus propiedades específicas, en especial el exterminio casi total de etnias originarias, proceso que precede a una inmensa ola migratoria en EEUU proveniente de Europa; (ii) el modelo del Cono Sur de América Latina (Argentina, Uruguay y Chile), aparentemente muy similar al anterior; (iii) la potencialidad del resto de América Latina, donde una mayoría indígena es sometida por una minoría blanca. g. Se interpretan como inevitables los sacrificios de los pueblos inmaduros y más débiles. Descartes se propone cuatro preceptos para llegar a la verdad (3, pág 47-48):a... no admitir jamás nada por verdadero que yo no conociera que evidentemente era tal; es decir, evitar minuciosamente la precipitación y la prevención, y no abarcar en mis juicios nada más que lo que se presentara tan claramente y distintamente en mi espíritu que no tuviera ocasión de ponerlo en duda.b... dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas partes como fuera posible y necesario para mejor resolverlas.c... conducir por orden mis pensamientos comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer, para subir poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los más compuestos, y aún suponiendo orden entre aquellos que no se preceden naturalmente unos a otros. d... hacer en todo enumeraciones tan completas y revisiones tan generales que tuviese la seguridad de no omitir nada.
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